我所见过的福音版本中，翻译多种多样，有太太、夫人、妇人、妈妈、母亲和女人等，我个人以为翻得最好的是思高版圣经，就是“女人，看，你的儿子！”为什么？

要有奉献精神、懂教理、言行一致、谦卑受教的心、会祈祷、有被福音改变的经历、有救人灵的渴望。传道员们听了神父们的分享后，积极发言分享自己的信仰灵修及家庭祈祷的生活。

在21世纪的今天，我们这些加辣的女儿感到我们有同样的使命，即使活出这种神恩的形式是时代所召唤我们的，而且常需要进行分辨，以便我们的讯息和我们的见证通过今日人类的言语抵达他们那里，通过他们的语言到达今天的人们

甲年耶稣升天节在青洲伯大尼安老院的小圣堂，有一幅由墨西哥艺术家FranciscoBorboa的彩色画作。画作中央，是复活的基督，同行的还有一对年老的夫妻。由于他们年事已高，基督搀扶着、给他们支持。

尽管在早期教会中，有许多女性资助了男性（玛利亚玛达肋纳、福依贝、里狄雅、宝拉、奥林比亚），但她们却很少被文献提及。

这里有一长串的症候表明人有骄傲的毛病。这种邪恶，有明显的外在表现:骄傲人是傲慢的，他有一个“执拗的脖子”，也就是说，他常梗着脖子，不屈服。

这样的梦，已不知道有多少回了。窗外是飘飘的飞雪，屋里是暖暖的炉火，灯光也特别的柔和，而且还有轻柔舒缓的音乐。就喜欢在这样的氛围里忆想，忆想和神父一起走过的过往。初识神父，是学生时代，在上海。

地球因有生命而缤纷，生命因有生机而美丽，人生因有爱才会变的更加幸福快乐。《圣经》中讲：“充满爱意的粗茶淡饭，胜过仇恨的山珍海味。”德国哲人度勒说：“爱，能使伟大的灵魂变的更加伟大。”　　

显然，凯乐尔有意夸大这种说法是有目的的。他认为耶稣的受难是马尔谷福音的核心，其他的章节都只是引子而已。首先要说的是，耶稣三十年的隐居生活，在马尔谷福音中只字未提，玛窦和路加福音则只用了两页的篇幅叙述。

明末战乱后，天主教一度退出开封，直至晚清，天主教与开封才重新有了联系。今日开封，存留下许多天主教的建筑与故事，或明或灭的历史印迹。