在纳匝肋圣家被迫逃亡埃及的不幸经验中,我们能隐约见到所有的移民,尤其是难民、流亡者、国家内部的迁徙者及那些遭受迫害者、他们的痛苦处境。
也正是这些象征财物的有限光泽,遮蔽了人的眼睛,对上主所创造的“光”视而不见,在本末倒置中迷失了人生的终向,让自己的心灵陷入难以自拔的黑暗。
十字架之刑是古代世界最残忍的刑罚之一,同时,对犹太人来说,它也是被天主所遗弃的标记(申21:23;哥3:13)。
正如天使向全世界所报告的一个大喜讯:一位救世主为我们诞生了!救恩!对于我们人类来说是何等的渴望和需要,不管你是善人还是罪人,甚或是恶人,因为人人都活在主的恩宠中。
传统信仰中带来的敬畏有助人们克制内心欲望所带来的罪恶,不过这种敬畏从何而来,他并未给出直接的答案。
(咏33:12)从中可以知道,基督徒是上主所选定的百姓,所以说基督徒是人群中最有福的。因为他们今生和天父攀上了亲,成了天主的儿女,享有天国产业的继承权,并且有着先知、司祭、和君王三个尊贵的名分。
所以我决定放下工作,让灵魂跟上,赴深圳参加圣安多尼堂本堂主任司铎张天路神父亲自主讲的:“爱的约定-天主十诫”退省、避静。回想起来,似乎从小我就是一个不爱受束缚的人。
昔日向露宿在白冷城外山丘上的牧童宣报圣诞喜讯的天使,今日向我们这个世界所有的居民重复说:“救世主已经诞生,他为你们而诞生,来吧,你们都来朝拜他!”。然而,为第三千年代的人,一位救世主还有价值和意义吗?
昔日向露宿在白冷城外山丘上的牧童宣报圣诞喜讯的天使,今日向我们这个世界所有的居民重复说:救世主已经诞生,他为你们而诞生,来吧,你们都来朝拜他!。然而,为第三千年代的人,一位救世主还有价值和意义吗?
(四)沟通的障碍所形成的沟通形态夫妇生活中有矛盾及困难时,一种的反应是为息事宁人,避免情况越加恶化,于是保持缄默,或者转个话题,避开冲突。