除了所有坚振者、其他儿童或成人都应如此，但重要的是，至少对一些后来成为赋予教会团体生气的人来说，应该如此。为了这个目的，由那些与基督有过相遇并且真正经历过圣神临在的人准备圣事，是很有用的。

我们是由黏土造成的，并不是每块土地都能结出耕种者所期望的果实。但是，我们应始终谦卑自己，承认如果没有天主的帮助，我们什么也不是。”——圣比约神父“谦卑可以赶走魔鬼，并珍视我们内在圣神的恩赐和恩宠。

宗教对话在文明交流与互鉴中具有重要的作用，朱杰积极讲经讲道，致力在国际交流交往当中发挥天主教界的民间外交优势，成为中国宗教界的一面旗帜和发声者，更好地讲述中国宗教、中华民族的故事，增强宗教文化对话交流，

詹思禄主教（手按教宗肩膊者）于会上向教宗问好周枢机与香港教友郑小慧于10月2日至27日参与在罗马举行的世界主教代表大会第二会期。

确实，这就是耶路撒冷会议上发生的事，涉及到强制要求外邦归化者遵守梅瑟的法律义务。解决方案以这著名的话语宣布给整个教会：“因为这似乎对圣神和我们都好……”（宗15:28）。

还提到：有巨灵胡者，偏得坤元之道，能造山川，出江河。《水经注•河水》更记载了巨灵胡者，造山川，化江河的具体描述：华岳本一山当河，华岳本一山当河,河水过而曲行。

作为社会良知与公义主要承担者的公共知识分子在原则、大是大非面前有意无意地回避时代的苦难，违背良知，只一味巧妙而又可耻的开脱。主流知识分子长于避重就轻，王顾左右而言他，即所谓中国人的聪明。

古人将生死比喻为昼夜，说：“昼夜者，死生之道也。昼必有夜，生必有死。”生与死是古往今来的人绕不过的命题。死，就是灵魂由此世界迁居彼世界。

5.5交谈的理想在于大家能「和衷共济、求同存异」地创造接纳异己者的「共融性」。5.6在人性尊严上，宗教交谈探求生命的超越性，好能在互爱中建立「一体的关系」。　　

后来在生产队用骡子耙地，骡子忽然惊了，拖着铁耙飞奔，在前牵引骡子的他虽然受了重伤，但却没有更可怕的意外发生，使当时在场的几十位目睹者惊奇不已，现场就有人说，这是他们的天主保佑了他。