在《圣经》中十二宗徒为了给“天主的爱”作证，为了完满救赎工程以身殉教的行动，向我们叙述这一因素对实现爱在行为中的重要性。责任感固然十分重要，但如果没有尊敬，那么责任感将会退化成一种支配和占有。

当他在此尘世巡行各地、施恩行善时（宗10：38），他已开始走此路程，目的是在其仁慈的计划中使人与他的奥迹接触，并藉此奥迹使人获得生命。”

他常常讲，中国天主教是至一、至圣、至公，从宗徒传下来的圣而公的教会，是普世教会的一部分。

1951年，海门教区成立，5月的第一主日举行了将海门教区奉献给狼山圣母的盛大仪式，教宗庇护十二也给这个著名的朝圣地颁赐了他的宗座遐福，并准许狼山圣母像举行加冕仪式，佩戴皇冠。

（DecreeMosIugiter22.II.1991，见：《宗座公报》83（1991），443-446页）此规定的要点有四：一，信友必须知道而且自愿同意将他们的弥撒意向合并在一台弥撒中。

教会学校常常组织学生们来试探山上宗教课。我们正好遇到一所巴勒斯坦天主教女校的学生们来朝圣，她们不停地用简单的中文和我们打招呼，一张张笑脸一双双大大的黑眼睛非常可爱。

主耶稣在显五饼二鱼奇迹之前对宗徒们所说的话在教友们耳畔不断地回响。有人提出一个大胆的想法：每逢主日中午免费给这些乞丐、流浪者、残疾人做一顿好饭，让他们体验到天主的爱和教会的温暖。

1841年香港被列为宗座监牧区，1847年巴黎外方传教会进入香港，1867年米兰外方传教会负责管理该监牧区，1946年香港晋升为主教区。

继承利玛窦神父对华传教的策略，铭记“现代中国的宗徒”雷鸣远神父所说：“我们应正视我们的时代，正视我们的时代潮流。我们不是要反时代，而是要遵循信仰而合理地缔造我们的时代，引导我们的时代”。

三、教外朋友眼中的神父圣周四濯足礼，准备接受神父洗脚的男教友只有十一位，会长走到我面前说：修士，缺一位代表宗徒的，你去吧。我环顾四周看见一位中学生在后面坐着，向会长示意可以请他去。