相反地，耶稣邀请我们为祂和福音的缘故丧失自己的性命，好能获得更新、圆满及真实的生命。教宗表示：我们的老师和上主做了众人之仆，跟随祂就必须步武祂的芳踪，认真聆听祂的圣言并领受圣事。

这盟约必须决定大地的居住环境、生命情感的传递、记忆与希望的联系。教宗强调，家庭保护我们，使我们免遭威胁世界的许多摧毁。天主将令人兴奋的四海一家的计划托付给家庭，这男人和女人盟约的结晶。

最后领队李艳芬大姐请大家谈谈这次朝圣的感想，教友们都纷纷表示：此次朝圣受益匪浅，相比之下大家深感惭愧，都决心以后多读圣经，武装自己，为主做工，用喜乐的生命见证信仰！

迎接祂的拥抱，把告解亭当作接受慈悲的场所是多麽美好，因为上主总是宽恕我们，以永无止境的爱的目光注视着我们，不看我们的罪过、限度和失败，却不断信任我们，对我们的生命寄予希望。

当他皈依教会后，他视乞丐为耶稣，给予他们食物，给予他们真诚的关心、关爱与关怀，让这些生活在社会最底层、最边缘的最小兄弟在基督之光的光照下，触摸到生命的温暖、感受到生活的幸福。

答：我们要记得基督来并没有消除痛苦，而是教导人把痛苦转化成生命和力量！问：这麽说，您是在为信仰呼吁？答：是的。在生活中可以看到很多缺乏信仰的迹象，但同时又有许多信仰的迹象。

教宗在信函中强调，意大利和欧洲在最近两个世纪发生很大变化，但青年人的心没有变，因为今日的男女青年依然对生命开放，愿意与天主和他人会晤。与此同时，也有许多青年面临灰心丧志、精神贫乏和走向边缘的危险。

所以，人在整个生命过程中，无时不处于天主的审判和宽赦的许诺之下。因此，天主教将悔罪的礼仪列为圣事——告解（修和）圣事。

教宗方济各勉励「教师们以学术研究为首要之务，效法那些提供了卓越贡献的杰出前辈」；期许众人「专注於贯彻研究与实践的传统」，促使在东方的教会和整个教会团体「倾听生命，省思神学」。

二十四天主堂音乐班在墓地唱奏救助炼灵歌昆区天主堂祭台前摆放的已经去世的教友遗像小巴拉盖天主堂教友在已经去世的修女墓地祈祷在当天的弥撒证道中神父们讲解了炼灵月和追思已亡瞻礼的由来和意义，特别传达教会的两条传统信仰，即：为信仰主的人，死亡只是生命的改变