天主邀请人去融入自己的生命（启示宪章5），而信仰则是我们对此邀请的回应，这一回应需要我们的一个决定。耶稣用自己的生活，甚至最后用自己被高举在十字架上的行动，向我们所有人发出了天父的邀请。

此外，人类的未来面临着各种不同形式和方式的危害生命的威胁。　　

这些不能不让我们冷静反省，去寻找一条我们基督徒该走的充满天主恩宠和生命的路。有人认为，相比起现实中的婚外恋，网恋危害小得多，属于可以原谅的范畴，实际情况并非如此。

——圣额我略·纳齐盎St.GregoryofNazianzus390年（1月2日）　　愿圣母的生命永远呈现在你面前，像明镜一样，让爱德的美丽光辉灿烂。

保禄的生命也深深影响着我的生命，对我个人灵修帮助也很大。2017年，当我有机会去台湾辅仁大学圣博敏神学院攻读我的圣经神学硕士学位课程的时候，我跟随谷寒松、杜敬一、穆宏志等圣经神学家攻读保禄神学。

“我时常思考，生命如此短暂，尽管我一直在全力以赴，但却不知道自己还能为教会和教友服务多久。”

魔鬼认出了主耶稣，且不得不接受主耶稣的管辖，但是，魔鬼却没有跟随主耶稣而更新生命，没有开始新生活。所以，主耶稣要求魔鬼住口，不许讲论祂。在这里，我们遇到了“知与行的张力”。

第三个原因是，“默西亚”要将救恩带进我们生命的每个境遇中，每个层面内，包括困苦和死亡中。

基督徒的福传就是彰显天主圣爱，邀请人通过简捷的生命大道，遇到耶稣，成为天主的儿女，喜乐生活，迈向天堂永生。2、善恶的后果今天福音的第二部分，告诉我们行善和作恶的不同后果。

[张奉箴，《历史与文化》（卷二）（台湾：私立辅仁大学出版社，1978），页811。]所以这阶段国内的神学教育教学方式仍停留在师徒制上。