这也体现了教会中的团体共治原则（参见《教理》§877）。问4：梅瑟给这些判官下达了怎样的指示？答：梅瑟吩咐他们要秉公断案，对贵贱一视同仁，不可偏袒，也不要怕人，因为“审判是天主的事”（申1:17）。

四、当代启示：跨文明对话中的精神互补与价值共生在全球化遭遇逆流、文明冲突论甚嚣尘上的今天，圣经与中国传统文化的对话具有超越学术的实践意义。首先，两者共同提醒我们“超越性维度”的必要性。

天主爱情的火焰融化了他心中仇恨的冻结，同时也让他真正感受到了宽恕别人就是解放自己这句话。他暗自庆幸，他和妻子出了这么大的事，但并没有把这个仇恨延续到孩子身上，实在是天主在暗中给予了恩宠护佑。

圣本笃为修会钦定了会规，共73章，涉及祈祷、灵修、求知、劳动等各方面。会规规定会士不婚嫁，不拥私财，一切服从长上，称此为三愿。会士们每天必须按时进堂诵经，咏唱大日课，余暇时从事各种劳动。

这圣祭完美无缺地带来教会的团结合一，以超性的恩宠支持教会，令她浸淫在无可言喻的喜乐中，提供超性的辅佑以助长信友的虔敬，并激励他们加强信仰生活，使之臻于至善。

去年，共探访了100多人。白水堂区的教友们为孙发红家修补房屋有一次，现任副本堂庞引乐神父、范雪和几位教友去医院探访病人。

迄至一九二八年春，大功告成，圣堂中的圣体灯已开始放射光明，其他加议厅、饭厅、寝室等共五十多间亦已竣工，规模宏伟。至于修院的工作，从创院开始，就注重在当地的环境，从事耕种、畜牧等工作。

年轻神父帮乞丐清洁整理了一番，便与他一起走进了圣伯多禄大殿，在教宗秘书Dziwisz神父的引领下，进入了餐厅觐见教宗，介绍过后，他们坐下来，共进了一顿丰富的晚餐。

忘不了老师与我们同桌共食，起居相随的时光，神父吃苦在前，享受在后，处处留意我们的需要，茶余饭后，谈笑风生，使我们在清贫的生活中，体会到弟兄们同居共处是多么美好甘甜。老师是导师。

拥有千名教友的西堂（西直门堂），在本堂司铎张洪波神父的带领下，在今年5月和8月分两批共72位教友赴以色列及欧洲朝圣。而东堂（王府井堂）则组织教友赴邻邦韩国朝圣。