唇枪舌战经常会引发真枪实弹的流血冲突，在此情况下我们应该做温和的传播者。女人和男人类似于淘金者，寻求「善的火花」，以及那些使人心胸开阔、激发友爱的故事、那些消除冷漠、猜忌和仇恨的故事。

此外，《规则》说明，禧年当中，“到任何一个禧年圣所”朝圣，或在“其他教会辖区”、当地主教指定的主教座堂和圣堂参与弥撒、诵念《玫瑰经》、拜苦路，以及在朝圣活动中举行的其它庆典，都能获大赦。

此外，《规则》说明，禧年当中，“到任何一个禧年圣所”朝圣，或在“其它教会辖区”、当地主教指定的主教座堂和圣堂参与弥撒、诵念《玫瑰经》、拜苦路，以及在朝圣活动中举行的其它庆典，都能获大赦。

在经受了这种感觉的5年后，他邀请其他人以朝拜圣体、祈祷和九日敬礼的方式与他分享这个视觉。

李主教在集祷经中，求主帮助我们每个家庭效法圣家的榜样，培养出同样的美德，终身以爱互相维系。

神父强调，最主要的是倾听那些“经常被抛弃的人”。困难与危险的故事用餐者们向教宗讲述了他们的艰难经历。

神父们回忆，以前避静每日会安排大家一起诵念早晚课、日间祷、玫瑰经及拜苦路，时间安排紧张，让人难以静下来，难于进入深度默观祈祷之中。

它的中文译名比较混乱，例如：香港大屿山出版的《本笃会规》翻译成“更课经”；圣公会某派别译为“熄灯礼崇拜”；也有译为“晨更祈祷”、“守夜礼拜”的，甚至有外行人翻译成辣眼睛的“黑暗日课”、“昏暗礼”……笔者建议将这个词汇译为

本科毕业后，一个从以色列到菲律宾讲学的修女愿意提供给戎修女去以色列学习的奖学金，之前她已经学过希伯来文。这次是一个短期的希伯来圣经培训。那时中东的情势很不好，战乱频仍，但她毫不犹豫地踏上了圣地。

堂区不是神父一个人的堂区，神父一个人唱独角戏是唱不好的。基督耶稣是教会的头，教会是耶稣的身体，这身体应该是活的，是健全的，不能只有一个肢体在动（如一张嘴），否则就是得了瘫痪和中风。