任磐基神父在致谢中，首先感谢天主的召唤与助佑，感谢冒着酷暑炎热远道而来的神父修士修女教友，西安色辣芬团体，教外老师和同学，感谢父母亲友兄弟姊妹的奉献祈祷与大力支持，感谢修院长上及同学的培育、关爱与帮助，

他说：不仅伯多禄和保禄为了基督倾洒鲜血，整个教会团体在初期就已受到迫害，正如《宗徒大事录》告诉我们的那样（参閲：十二1）。今天在世界不同地区也有许多基督徒被边缘化、受到诽谤和歧视，包括精神上的暴力。

当他问候在场的朝圣信友团体时，许多信友与他热情拥抱、握手致意，有的还与他互换小白帽。教宗在要理讲授中继续以希望为主题，强调天主的宽恕是希望的动力。

帕罗林枢机此行将表达教宗对当地天主教团体的精神关怀，同时会晤俄罗斯最高当局，就双方和国际议题进行会谈，但也不忘大公运动层面上的接触。

韦尔比总主教则期勉他们说：「愿你们为福音作见证的大公合一精神成为改变我们团体的标记。」当晚礼仪的读经选自《匝加利亚先知书》，阐明上主是善牧。

教宗接着谈到上个主日的服刑人慈悲禧年，并表示他於当天下午会晤了一个服刑人团体。他们对我说：‘我们要去马梅尔定监狱分担圣保禄的孤独’。多麽美啊！这话让我受益。

现代名词有关司的用法仍遵古制，称发号施令的人为司令，管理机器的人是司机，在团体中管理账务和杂务的人是司事。在教堂或音乐会中弹琴的叫司琴。司如果放在一个名词的后面，它的意义就成为一个组织或官署的名称。

教宗提到牧人的图像说，圣座是一个服务的团体，我们作为教会的牧人，让天主善牧的容颜照亮我们、净化我们、改变我们、彻底更新我们的使命，必然对我们大有益处。

8点50分，圣诞音乐会正式开始，青年团体高唱赞美诗，舞蹈者们用优美的肢体语言表达对救主来临的喜悦之情，号队的成员吹响感恩的音符，一首一首天籁之音的圣歌飘荡在圣堂的上空，当田、乔两位神父与执事唱起《圣母颂

泰泽团体的创始人罗哲院长在他的一封信中曾经呼吁：选择去爱吧！没有爱，基督徒还有什么前途可言？基督徒爱的行动不是一个社会慈善行为，也不可能靠自己个人德行的努力去坚持。