这是一个人从山上的城耶路撒冷到低于海平面的城市--耶里哥所走的路。这个形象已经预示了可能发生的事情:这个人被袭击，被殴打，被抢劫，半死不活被丢下。

据调查显示：三十岁到四十五岁之间是分分合合、婚姻最为浮躁和脆弱的高峰时期，爱情在经历了几年或十几年婚姻生活风雨飘摇的长跑磨练之后，大都逐渐疲惫下来。

岩彩画自诞生之始，就因其极具意象性的质地和色彩，天然的与宗教结缘。关于岩彩画与天主教的渊源，王怀爱说，这可追溯到文艺复兴之前，大胆采用欧洲艺术历史上传承千年，始终被奉为主线的圣像画法和形式。

[1]来华耶稣会士的这些观点受到了不少中国传统文人的质疑，利玛窦在南京时就同理学家李求新做过讨论，到北京后又同太学生韩恢论战。儒学阵营同利玛窦讨论最有名的文章是钱塘儒士虞淳熙所写的《破利夷偕天罔世》。

遣使会是天主教的一个重要修会，于1625年创立于法国，会祖为圣文生（S.Vincent）神父，它以派遣会士到各地传教为己任，故名遣使会。自1699年始，遣使会士陆续至中国。

1714年5月，他受耶稣会葡萄牙传道部的派遣，远渡重洋到中国传教。抵达澳门后，他又到广州，并为自己起了一个相当符合儒家学说和传统文化的中国名字——郎世宁。

以及首都美国天主教大学、纽约（遣使会）圣若望大学、芝加哥（耶稣会）劳耀拉大学、印第安那州（圣十字会）圣母大学等高等学府；同时参观了一些修会团体（遣使会、耶稣会、仁爱会）和慈善服务机构，如医院、老人院、学校，到为贫困者和无家可归者免费提供餐饮的机构实习服务

其实在日军第二次侵犯的时候就已经侵犯到教堂附近了，周围的老百姓有的就跑到教堂避难了，有的没有去教堂，躲到山沟里面，外国神父就晚上打着灯笼，到山沟里找，把老百姓一一护送到教堂保护起来，就这样一传十，十传百就传开了

我将进一步关注修女的培育，解决她们生活上的困难，使她们更充满信心地投入到牧灵、福传和社会服务事业上来，发挥她们的积极作用，提高她们的服务质量。

如果我死了，我希望医生们能从中学习到一些东西，以便帮助其他处于相同情况的人们。若拒绝接受任何形式的化疗，这如同伤天主的面子，因为是天主赋予了医生们能力，叫他们去救助病人的。