他们没有采纳托钵僧修会（多明我会、方济各会）极端清贫的会规，不过拒绝因为任何宗教服务收取费用和敛财[10]。

基督徒自治村屯创办免费小学，贫民药局，医院、进行家庭医疗护理、接生服务等。

陈永光说：我很受这种奉献精神的感染，这份感动成为了我心中一粒服务奉献、音乐福传的种子。在合唱团里，陈永光的音乐技能和知识得到了很大提高。

问：看过你以前的一次访问，你非常关心单亲家庭的孩子，希望有机会做这些方面的服务，现在还有这想法吗？张：你讲得很对，有一段日子里我对于单亲家庭很想出一份力，可惜一直没有机会。

刚来时任性惯了的老人脾气很大，稍不随他的意就大吵大闹，义工们为他服务都非常头疼，因为经常被他骂。闫春海就开导他：来咱们这里服务的义工们不挣一分钱，我也不收你任何费用，你应该学会感恩不要使性子了。

安多尼教堂的现任本堂张继恒神父和在安多尼堂服务的李爱珍修女都对笔者说：陈会长每个主日都会自己开车带上老母亲及全家来参与弥撒，非常热心，慷慨乐捐。

MakatiMedical医院为方便住院病人祈祷参与弥撒，病房楼里设有圣堂，常住两位神父专职为病人服务，其中一位神父每日都来看望春凤为她祈祷；在菲律宾求学的中国神父、修女，教友不辞辛劳的守护在她的身边；

经过四年的合作，我非常信任进德公益，我感受到他们是真心真意地做着慈善，从不浪费募捐到的财物，进德的员工工资非常低，却一直默默服务，令我非常感动。

河北省威县张庄村和张家口张北县二泉井镇）、内地三个教友团体（北京同路人之家、温州在沪教友联谊会和邯郸永年在沪基基团）、两个外籍教友团体（德语和韩语教友团体）为主要案例代表，分析中国移民现象，并研究教会在移民教友中的牧灵和社会服务经验及成功模式

就在徐神父实习期满准备离开时，天主又派遣吉林教区的两位修士来院服务。两位二十几岁的小伙子，在家是父母的宝贝，在修院是教会的宠儿，在这里却默默地奉献着他们的青春和热情。