礼仪庆典是天主与人在此时此地的会晤交流，静默亦是其不可或缺的环节。梵二文献提出：为促进主动参与，应推行群体的欢呼、回答、咏颂、对经、歌唱，以及身体的动作、姿态。

由先兄梅乘骐司铎予以接待，并向他提供了有关卫匡国的历史资料，又指出他的坟墓在杭州城外南方井，又称大方井。先兄的帮助，得到了人们的肯定。

他（她）们是天主特别拣选的器皿，是教会的骄傲，是教友的榜样。

他对别人的爱如同河水，永不停歇，我对别人的爱像干涸的枯井，没有一滴；他的个性如同阳光那样灿烂夺目，我的个性像萤光那样微弱昏暗；他的勇敢如松柏到处矗立，我的怯懦像野草随处生长；他一直阳光充足，我从来只有悲伤

这可以说是传教士在中国开展女子教育的最初尝试。西方传教士开办的女子教育，在19世纪下半叶对当时中国社会重男轻女的封建体制是一个很大的冲击与挑战，它突破了几千年来的禁锢，开了中国女子受学校教育的先河。

三、基督徒的自我修养耶稣是我们人生的典范，他要求基督徒要完全成为圣洁，合乎主用，完成主的福音工作。要结福音的果子，必须先结出仁义的善果，因为每位基督徒的言行对于不信上主的人来说就是认识主耶稣的身份证。

在我们听他人告解的时候，同理心很重要，站在他人的角度去思考问题，去理解他人的心境，他人的心理活动。因此，听告解司铎本身必须有与天主和好的经验，体会到自己是个罪人。

卫匡国的号“济泰”，与利玛窦的号“西泰”遥相呼应。　　

我在学习这门语言的过程中，先后遇见过许多很优秀的老师，帮助我克服困难，鼓励我努力攀登这门语言的高峰。最让我难以忘记的是我的这门语言的启蒙老师——盖雅（Gaia）老师。

修女我曾读不懂你你怎舍得丢下父母双亲抛下你的姐妹兄弟修女我曾误解过你你是否已有变态的心理或许生活与感情上经受过打击不然怎么会选择这样一个令人费解的身份——修女是主慈爱的手把我们汇聚他让你我在主内相遇我开始对你有了进一步的认识从此才对你产生了不尽的敬意你芬芳的年华透着青春的气息你温和的眼神释放出对人生追求的美丽你文雅的言语体现出博学多才的修养你端庄的举止衬托出圣洁高贵美丽啊修女是你比我们更早地接受了天主的拣选是你默默无闻地承行着主的旨意是你任劳任怨奉献出自己的生命是你无怨无悔将私欲偏情的门紧紧关闭你无私奉献的生命已和基督融为一体荣主救人的道路上义无反顾奋斗不息啊修女你已向主无私奉献了自己的一切使自己成为光荣天主最馨香的活祭啊修女我们深切地敬慕你我们由衷地感谢你