当时上海的《民吁日报》、《上海时报》、《上海申报》、天津的《大公报》、香港的《华文日报》等许多中国报纸都对义举做了大量报道。

第二，由于黑暗沉沦的社会和穷愁坎坷的生活，还因为古今群书的影响，使他“酿成第二天性”：“愤世嫉俗”，尤其痛恨那些“奸贪误国、豪暴虐民”的达官贵人。

据史料记载：九一八国难后，日本用种种方法，勾煽其间，而内蒙古官民，屹然不为所动，大师宣化之功也。事实证明，这种评价毫不为过。　　九世班禅还慷慨解囊，捐助前线抗日将士。

旧约也用比喻具体地描写公审判，如牧人分开他的羊群（则34：13-22）、采收橄榄（依17：5-6）、在怒气中践踏了以民（依63：1-6）、是火炉（则22：18-22）。

“中国天主教编年史”（顾卫民著）383页载：刘嘉禄，陕西城固，1742年生，1754年出国，那不勒斯求学，1771年回国，卒年1820。

所以，持有信德的人应该不会因着像那些马雅日历所预报的、人为发明的、祸及央民的谣言而在信仰内乱了阵脚。诚然，世界末日有一天会到来，这是不可漠然否认的。

《户籍纪》二十一章第八节：以色列民流浪在旷野时，上主嘱咐梅瑟用挂在木架上一条铜蛇治愈民众被沙漠中大毒蛇所咬的毒伤，这条铜蛇预示着新约圣经中十字架上的基督（若：3:14）。

隆巴尔迪神父也引用耶稣会总会长倪胜民神父于当天上午发表的信函内容，介绍了耶稣会对教宗方济各当选的反应。最后他说，这位教宗会讲西班牙语、德语、英语和法语，可能也会讲葡萄牙语。

战争胜利后，小城的人民为了纪念他，在广场上竖起了这尊雕像。就在这一年，雕像却时常发生怪事。一天早晨，人们发现雕像的左眼被人用泥封住了，清洁工人把泥弄掉后，第二天依然发生了同样的情况。

自从我在湖北天门创办了“民爱康复中心”，母亲便多了一份工作：教我的患儿唱圣歌、念玫瑰经。正是母亲的热心和祈祷，天主赏赐给我超常的能力，让我医治了许多疑难杂症，创造了一个又一个奇迹。