是什么使宗徒们能够谈论这个千古奇冤而不至于陷入愤怒和指责的陷阱？其中的原因毫无疑问地在于他们对耶稣复活的经验。

天主上智的安排，在梵蒂冈第二届大公会议最不容易的阶段，当真福若望二十三世教宗的远见陷入难以实践的时刻，把若翰•蒙蒂尼从米兰召叫到罗马。

那些青年为了寻求虚伪的消遣，从事一些卑鄙的行径，也因此经常陷入悲哀中。教宗说这是所谓的当代富裕社会的产品，生活在这样社会中的人，为了弥补内心的空虚和因此而来的无聊，于是寻找新的刺激。

这种荒蛮的神枯之阶段，一方面是上主对信仰追求者的一种试炼，或者是上主为使信仰追求者获得再度提升而进行的话题转移，一方面也是信仰追求者的确需要信仰的提升，或者是信仰追求者对信仰的理解陷入一种貌似接近实则遐远的节点

年轻人顾不上请求宽恕，而陷入某种巨大惊恐之中。他觉得有一种超自然的力量在庇护受害者。教宗一手与年轻人相握，另一只手扶住他的肩，轻声为他祈祷、祝福。从凶手的眼睛里能看出一种心灵的震撼。

小罪也使天主不喜欢，同时，如果一位教友时常故意犯小罪，他必会很快陷入大罪的深坑。因为屡次故意犯小罪，意志便慢慢消弱，天主的圣宠也会慢慢减弱，因而不能抵抗诱惑的攻击。

突然失去了健康的身体，失去了深爱着的学业，说不哀伤不落泪，这是假的，但我清楚地知道，泪水并不能拯救自己，相反，一味地沉湎于哀伤之中，只能使自己陷入绝望的泥沼。我找寻着不需重体力的职业。

而他们的面前居然是红海，他们如同害怕的孩子，陷入极度恐慌之中。除了呼喊他们的雅威再没有其他办法了，那是绝望中唯一的希望。父亲不是令人失望的父亲，他拥有足够的力量保护孩子们。

教宗也谈到不少家庭陷入危机，许多教育工作者在培育青年方面也遇到困难。因此教宗鼓励当地信友们要成为世上的酵母，在蒙特费尔特罗和圣马力诺做敢于行动和言行一致的基督信徒。

我们的人生也好像在旷野中行路，我们有圣体作饮食便不会因身体的软弱而失足陷入罪恶之中。圣体给我们在世生活的力量，使我们能够抵抗世俗的诱惑，也能帮助我们在修德成圣的道路上恒心前进。