伯多禄听见这话却没有遵行，他激进的行为让整个团体都陷入遭遇大屠杀的困境之中。由此可以反省出一点，是否当今还有一些团体或个人同样如此，坚持用自己的方法为耶稣作证，殊不知已经深深地伤害了耶稣的团体。

突然失去了健康的身体，失去了深爱着的学业，说不哀伤不落泪，这是假的，但我清楚地知道，泪水并不能拯救自己，相反，一味地沉湎于哀伤之中，只能使自己陷入绝望的泥沼。我找寻着不需重体力的职业。

而他们的面前居然是红海，他们如同害怕的孩子，陷入极度恐慌之中。除了呼喊他们的雅威再没有其他办法了，那是绝望中唯一的希望。父亲不是令人失望的父亲，他拥有足够的力量保护孩子们。

小罪也使天主不喜欢，同时，如果一位教友时常故意犯小罪，他必会很快陷入大罪的深坑。因为屡次故意犯小罪，意志便慢慢消弱，天主的圣宠也会慢慢减弱，因而不能抵抗诱惑的攻击。

年轻人顾不上请求宽恕，而陷入某种巨大惊恐之中。他觉得有一种超自然的力量在庇护受害者。教宗一手与年轻人相握，另一只手扶住他的肩，轻声为他祈祷、祝福。从凶手的眼睛里能看出一种心灵的震撼。

教宗也谈到不少家庭陷入危机，许多教育工作者在培育青年方面也遇到困难。因此教宗鼓励当地信友们要成为世上的酵母，在蒙特费尔特罗和圣马力诺做敢于行动和言行一致的基督信徒。

他说特雷思塔修女向他道了歉，因为她在见教宗时很是紧张，并觉得是加西亚的书使她陷入一团糟的状态。

许多人总以为财富能改造一切，我们基督徒也常常会陷入这种诱惑，以为财富越多，既是社会的繁荣，也是人生的目的。没有了信仰，拥有财富最多的人，其实是最穷的人，他的内心不断渴望拥有，但却常常不能满足。

同时，他将青年人放在无玷圣心上，使他们成为耶稣的真朋友，不随从使自己陷入悲哀的建议。　　在仁爱圣母面前，教宗特别记起源自非洲的古巴人和邻近海地的人民，他们仍因两年前的地震而受苦。

他说：天主的计划和经验本身都告诉我们，促进家庭幸福和建设更公正社会之间协调发展的，并非重实用和最大功效的片面逻辑，因为这一逻辑带来激烈竞争、社会极度悬殊、环境遭破坏、竞相消费，使家庭陷入困窘。