尊重每个人的步伐：这是同道偕行的精神针对司铎守独身制等“还没有定论的”议题的投票结果，几名记者作了提问。对此，格雷奇枢机解释道，有些议题缺乏全面的共识，另一些议题还有一段路要走。

在随后的年代里，宗座神学研究院作为学者的机构，一直针对“尤其重大的神学议题进行探究及深化”。教宗方济各认为，如今该当修订规范其活动的准则，“使其更适应当代赋予神学的使命”。

述职就是教区主教要向教宗讲述五年来他的教区的牧灵状况，当地教会所处的社会与政治环境，以及未来的展望，同时听取教宗针对问题的指示。莫桑比克于一九七五年从葡萄牙手中独立。

关于这种现象，教宗本笃十六世在他发表的今年世界和平日的文告中，针对妇女不够受重视的现象指出：“在某些文化环境中依旧存在的某些人类学观点，这些观点仍然深深地把女性置于男性的任意摆布之下，造成对妇女人性尊严和她们行使基本自由的侵害

我只能希望这是战略宣传，而非针对真实可能事态的一种“警告”。至于圣座“内心的忧虑”，我认为它忧虑的是，这悲惨局势的不同主体更加封闭在各自利益中，而不尽其所能去实现公正且稳定的和平。

针对今天的人类，教宗指出，人类不能屈从于利己主义和暴力的消极势力，不该在造成死亡和令各族人民的未来冒风险的冲突面前见怪不怪。

针对这种现象，教宗呼吁所有信徒都必须回应传教的感召，因为为教会生活而言，传教是必要的回应。事实上，传播福音工作为教会是必要的，不能被视为众多牧灵活动中的一项。

之后，针对保留给圣座教义部审理的罪行，相关法规也进行了修订。扬诺内总主教阐明，所有的法条都更加着眼于“尊严受侵犯者的益处，以及在遵守法规基本原则的前提下进行‘公正’诉讼的意愿”。

这份文件针对度默观生活的女性，提出女隐修院的适当培育、自主的特定准则，以及结成联会。文件对一般的奉献生活提出12个省思题目，并作出14条规定。

　　我曾写过一篇《加强宗教教育为构建社会和谐做出贡献》的文章，刊登在《中国天主教》第二期上，我当时认为宗教教育主要是针对我们的平信徒。现在我倒觉得宗教教育应该首先针对我们教会的神职人员，其次才是教友。