耶稣把比喻中的“石头地”指为人心，“土壤”指信仰根基，把“荆棘”指为世俗的焦虑、财富的迷惑及个人的贪欲。

是的，是主对我们家的照顾，才有了今天幸福的生活：虽然没有耀人的权势，也没有可夸口的财富，但全家人特别是父母的平平安安，就是主对我们家最好的恩赐，我还有何求啊！平安是福！主，我感谢你！

基督教鄙视人们对财富的贪婪，更提倡关心他人，特别是要关心那些弱势社会群体。不仅如此，基督的拯世救民理念充满了博爱精神，不仅没有人我之别，也力图打破敌我之界。

「亲爱的朋友们，请看看这几天为人所知的真英雄：他们不是有名望、财富和成就的人，却为服务他人奉献自己。你们要感受到蒙召冒生命危险，不怕为天主和他人挥洒人生。」

他也指出，面对一个深受个人主义和消费主义影响的社会，面对一个人口稠密、贫富不均的大都会，必须推动关怀文化以及与有需要的人分享财富的文化，同时也不要忘记，「近人的问题是所有人的问题」。

成功与巨大财富使以色列子民的心远离上主，心中充满着虚伪与不义。”教宗表示，这也是今天的基督徒无法幸免的罪恶。他说：“安逸文化使我们只顾及自己，使我们对他人的呼求无动于衷，使我们生活在肥皂泡中。

至于新法令中对司铎提出的特别劝勉，皮亚琴扎枢机表示，“我们邀请司铎尽可能随时奉命，因为我们追思亡者的最大财富是弥撒圣祭。

信仰不是一个一劳永逸地获得的财富，而是一个旅程、是持续的发展。信仰绝不是逃避到一个宛如自然保护区的教义里，与世界分开。信徒需要非信徒的探问和质疑，以免将他们的信仰沦为一种意识型态。

任神父说:“你是天主所受造的‘独一无二的宝贝’今天你们来到这里，正是天主对我们特别的召叫，我们该去寻求信仰，信仰才是人生最大的财富。”最后任神父讲到“你到哪里去?”

我想，我们知识分子不可能或者说我们的长处并不是用金钱，或者用财富去改变这个社会，我想我们的长处就是利用我们的学术思想，可以通过做一些讲座，让愿意学习和提升自己的人参与进来，我想这就是我们回馈社会的一种方式