他说世界上在社会、政治、经济方面，可以按照福音和教会社会训导来发展的空间很大，例如建立一个更合乎正义、更彼此关怀团结、更修好和平的社会，提升生命的价值意义，杜绝暴力，促进民主和公益，比比皆是。

2005.7.5-20，2005年司铎培训班在石家庄军兴宾馆举行，为期16天，来自11个教区的40位神父参加，邀请王美秀、顾卫民教授主讲。

我们是来给朋友们助兴每到一个发放现场，河北省政协民宗委韩建国主任和贵州省宗教局张开银副局长总是忙前忙后地同灾民们聊天，询问他们的家庭状况，并帮助当地工作人员分发物资。

天主教宁波教区副主教徐文洲神父；浙东书画院常务院长陈友良先生；浙东书画院秘书长方健华先生；北京当代翰墨文化艺术院江南分院院长翁娟子女士；宁波市江苏商会副会长、宁波徐州商会常务副会长刘乾林先生；宁波美术学校艺术工作室导师陈华民先生等

天主选择在最贫穷、最淳朴的以色列民，来降生成人，进入人类的世界。然而，在耶稣诞生的情景中，三位贤士的出现强调了一个真理：基督降临是为了向所有人提出救恩和恩典，不论其种族、文化或社会地位。

浙江省民宗委一级巡视员、陈振华副主任在讲话中提出：要坚持独立自主自办原则；要坚持宗教与中国的优秀传统文化相结合，与社会主义的核心价值观相结合，与中国式现代化相结合；要坚持民主办教，创新发展中国化宗教场所

如九一八事变发生不久，北京宣内回回营民铎中学抗日救国会即创办了《醒民》杂志，虽然办刊时间不长，却大胆地说出了回族的心声，先后发表了《抗日的决心及觉悟》、《失东三省的责任哪个顶》、《不抵抗主义与亡国主义》

他还为苗族发明文字，翻译印刷圣经，使得普通苗民都能识字，使得最落后的威宁一度成了‘西南文化圣地’——在辛亥革命前就有了学校、医院、足球场、游泳池，还有运动会

在24日前夕弥撒前，本堂陈跃民神父、王永生神父开启了爱心阅览室，这是由教友们爱心捐赠而开办的，为堂区福传事业大有帮助。

为自杀是人的权利并获充分自由，今天许多人权主义者主张自杀的合法性是人的权力，特别被支持安乐死运动的人所维护，圣经上并没有绝对谴责自杀的行为（民长9：54；16：30；玛加下14：41—46），但天主教的伦理神学普遍反对任何形式的自杀行为