神学家也必须经由天主子民度信仰生活的不同表达，谦逊地聆听‘圣神向各教会说的话’（默二7）。神学委员会最近的《在教会生活中信仰的感觉》文件中也提到这点。

梵二前的弥撒礼仪中，领圣体的人很少，梵二后，教会鼓励教友参与弥撒领圣体。参与弥撒不领圣体，就好像去参加一个盛大的筵席，却没有享受主人准备好的美味佳肴一样。我用以下三点给大家讲领圣体的好处。

枢机省思了《福音》记载的这句话，玛利亚和若瑟“在客栈中为他们没有地方”（路二7）。坎塔拉梅萨枢机指出，“今天，世界上的穷人也没有栖身之地：历史显示天主站在哪一边，以及教会必须站在那一边。

信德网讯4月28日，武安市康二城镇清化村，彩旗飘飘，锣鼓鞭炮齐鸣，乐曲此起彼伏，热烈隆重地庆贺了本村天主堂开堂典礼。

在以后的讲座中，我们将一步一步来挖掘圣体圣事属神的宝藏，认识这个信德的奥迹。一、圣体圣事是七件圣事的中心，是教友生活的泉源与高峰圣体圣事是七件圣事的中心。

总主教指出，这是因为在梵二大公会议之后创立的平信徒运动强调家庭的重要性，而且他们一生为家庭尽心尽力。

同时，大会中也纪念了梵二大公会议文件《教会传教工作法令》发表五十周年、先教宗真福保禄六世的《在新世界传福音》宗座劝谕发表四十周年、先教宗圣若望•保禄二世的《救主的使命》通谕发表二十五周年。

主教更引述梵二《教会宪章》表示，每位教友因着圣洗圣事成为传教士；所以我们必须毕生努力在‘信、志、学’三方面取得充足的培育和能力，并且以谦逊的态度与整个教会团体包括教宗、主教、神父共同合作

梵二后的一代人对我们期望的更多。

他这次访问的主题为在刚果的教会：从梵二大公会议到我们今日。演进、发展和分析研究。