为了这个原因，天主便拣选了一个寂寂无名的东正教女士把祂合一的讯息和正确的方法传达给三个主要教派的代表和平信徒们：「基督徒合一」是首先要天主教和东正教把所有基督信徒最重要的日子统一起来－每年都在同一个日期庆祝复活节

田连恩传教的方式多种多样，如果在教堂有新亡者的通功单，他就打听着去到这一家，带领着全家为去世的人祈祷，同时也给他们及教外人讲道理，让很多人深受感动，并对教会产生了好感。

其中令我感动的是圣尼阁老的妻子对于圣人默默无闻的大力支持，如果没有他的妻子的理解、同情与理解，圣人就不会在那间小木屋里安心的静修，所以我觉得圣人的妻子是当之无愧的一位无名圣人。

希望以下的分享能简单地介绍一下天主教会中有关炼狱的信念首先，我们得承认在圣经中真的没有直接提到「炼狱」或「最后的炼净」这些名词，但也不是没有这方面的启示和概念，首先，在旧约玛加伯下书中就曾提及玛加伯为亡者献赎罪祭

老人为亡者祈祷（右一）牛淑芬教友：老人家热心祈祷和克苦是出了名的，一年四季无论刮风下雨，都准时到堂里祈祷，圣周五晚上朝拜圣体五六个小时，有时从晚上直到天明，很多年轻人都坚持不下来，她却做到了，而且年年如此

【追思亡者颂谢词（一）】虽然尘世死亡能将我们暂时分离，但如今我们大家在天上多了一位主保，而且，将来我们在天乡父家还有团聚的机会，到那时，我们将不再分离。

1922年11月8日晚，我收到嘉斯巴利枢机电报：圣父慈父般哀悼令堂的逝世，亡者得以安息，生者享有天上慰藉。我今后更形孤单，对善行价值更加重视，但天上多了一位代祷者。

车子行驶进教堂后院，我们一起进堂，正好赶上晚间弥撒——为新亡者弥撒。感恩主，藉着弥撒提醒我们现世是的短暂，灵魂的得救才是我们最为圆满的追求。

送殡组：到殡仪馆为亡者祈祷、唱歌、主持仪式。歌咏团：周六、周日弥撒中献唱。信仰咨询组：负责圣堂内卫生、秩序、接待工作，全年平均接待游客25000人次（圣诞节除外）。临终关怀组：陪伴临终者，并为其祈祷！

敢于说，以治丧场面之规模；尤其以送殡人群对亡者感情之真挚，在原四川省万县地区，在五十多年的时间段绝对是空前的。十年过去，人们的悲痛情绪稍有淡定。但对段主教的怀念，追思之情却与日俱增。