其遗体安葬于跑马地天主教圣弥额尔坟场，后迁葬于阿基雷尔的方济会会院内。香港教区胡振中主教于84年向教廷申请开始雷神父的列品案，教廷于十年后宣布他为可敬品。

他在香港病逝后，遗体迁葬于家乡阿基雷尔的方济会会院内。这次运送到港的右臂及手指骨殖，分别安奉于圣母无原罪主教座堂、由方济会管理的圣文德堂，以及思高圣经学会会址。

钱主教的葬礼定于圣周四（廿八日）在徐州市耶稣圣心主教座堂举行，遗体将会火化，由于教区没有公墓，骨灰暂时安放在主教座堂。　　钱主教于二零一一年退休，由助理主教王仁雷继任教区正权主教。

举例来说：就如前来坟墓傅抹耶稣遗体的妇女们一样，当我们经历过一次刻骨铭心的打击和灾难后，留在心灵深处的图像和声音只有当时的悲情和惨状。

从摆设祭台的地方可以看到难民船只的遗体。教宗权杖、圣爵、读经台和祭台所用的木料，均取自难民靠岸兰佩杜萨岛时乘坐的船只。弥撒读经和教宗所穿祭衣的颜色，也在强调作补赎的意义。　　

梁弘志的遗体于下午火化后，安葬于台北天主教大直公墓。相关　　蔡琴欲将《读你》改为圣歌　　　　蔡琴昨天透露，她将把歌曲《读你》改成圣歌版，并在12月份的演出中演唱，以示对梁弘志的哀思。　　　　

当他们去收尸时，却发现他们的儿子的遗体只有一条胳膊和一条腿。上面这篇文章的主题《宽容》，表达了作者对宽容的强烈愿望。然而人们自私小气的弱点，往往在思想上起着主导作用。那个士兵的父母难免饮恨终生。

埋葬亡者的做法在我们的子民中相当普遍，我们把亲人的遗体放入墓穴中，盼望着他们日後的复活。教宗最後期勉信众把身体和精神上的慈悲善工当作我们持之以恒的生活方式。

值得一提的事有三件：一是圣堂旧址未变，而在这次重建深挖地基时，发现了1940年去世而埋葬于此的本堂神父王言伦的遗体，随即将神父重新安葬于新建骨灰堂；二是本次重建，有好多教外村民朋友参与其中，出钱出力，帮助干活

主教殉职后，他的遗体被安葬在张葛沟土门河畔。直到1884年才由此地迁葬于三原通远坊天主教堂内。