教宗明确指出，"战争实际上是拒绝实现国际社会制定的伟大的经济和社会目标，如《千年全球发展计划》。

1983年，真福若望·保禄二世在《忏悔与和好》的宗座劝谕中说道：对忏悔者而言，最重要的是痛悔自己的罪过，出于爱天主之心，清楚又坚决地拒绝所犯的罪过，决心不再犯罪，痛改前非。

他先是拒绝面对残酷的事实，接着认了，陪伴儿子历经一次又一次的化疗。LuKE不到7岁，住院8个月，却仍乐观地面对疾病，病房内摆满玩具。

痛苦是拒绝天主、反抗天主、妄想指挥天主的结果。一个人抱怨天主对天主的安排不满意，想以自己的聪明去修改天主的计划，它必然要落入痛苦之中。

「他们大部分都无意支持我的计划，甚至拒绝让我了解他们正在进行的计划和项目。」尽管如此，他现在的书目已列有约百本来自35家出版机构的刊物。这些机构有25个属于民间组织，另外10个属于个别教派。

不少名门贵族竞相求婚，连总督的儿子也向她求婚，但都遭到了拒绝。总督恼羞成怒，命令手下折磨羞辱圣女依搦斯，但天主以他的大能保护着她，最后他们残杀了这位年仅十三岁的少女。

他不会拒绝，只有他才能把好东西给我们的（路11：9-13）。在解释主耶稣的这一祈祷上，圣西彼廉对这第四项的祈祷有两方面的重要阐述，颇值得我们注意。

印度球队因去年十一月孟买发生恐怖袭击后，气氛一度紧张，而拒绝到巴国参赛。　　板球运动在印度也非常受欢迎。当地的年轻教友也强烈谴责这次袭击。

但是，由于赔偿不带官方色彩，许多受害者拒绝领取。正如“纪念、责任和未来”基金会所体现的那样，只有“铭记”过去，认清“责任”，才能通往“未来”和解之路。

教宗在第十五届生命会议的机会上接见了科学院的成员们，他提醒人们要提防新的，慢性侵入的优生学，这一思想歧视“那些残疾和患有疾病的人，更糟的是以抽象的理想和完美的身体之名来有选择的接受和拒绝生命”。