病毒提醒我们，照顾自己的最佳方式乃是学习照顾和保护我们身边的人，就是有社区意识、国民意识、区域意识，以及共同家园的意识。”

基督徒的祈祷是返回天父家园的开端。教宗首先表示：“基督徒的祈祷充满人性：它包括赞美和祈求。耶稣教导祂的门徒用《天主经》来祈祷，好使我们与天主建立儿女亲密的关系中，向祂提出我们全部的恳求。

从奥林匹亚飞向万里长城，它将乘着北京奥运会的火炬走遍我们共有家园的山山水水，点燃激情，传递梦想，把光明与欢乐，和平与友谊，把奥林匹克精神播撒到13亿中国人民和五大洲人民的心中。"

他以温柔而坚定的语言，呼吁人们重新审视信仰和教会的意义，强调教会应当是一个充满爱与接纳的家园。作者简介：孟栩，笔名：寒竹，北京市写作学会会员，现居北京。

她们是：甘彩虹、黄秀赤、余恩赐、陈玫瑰、蒙雅妮、王惠贞、余秀瞻、叶秋园、黄秀媚、颜霞琳、林悦丽、黄小娟、刘锦绣、杜爱凤、逯贵萍、叶秋红、余琼花、彭玉近、刘彩霞、彭茂荣、林小英。

风雨过后见彩虹，入会一段时间后我试着打电话回家，妈妈这次终于同意让我回家。在我和母亲一夜的长谈中，感念这一切都是天主的恩赐和厚爱，而母亲的那份爱女之心也完全献给了天上的父。

因此，我们这些健全的人必须用爱心和制度去保障他们的成长，为这些孩子提供温暖的家园。

否则，不等别人来打我们，我们自己就变成了自毁家园的生态难民。

进步的自相矛盾教宗接著谈到当今世界的一种自相矛盾现象：正当世界上的经济和技术资源足以让我们能够按照天主的吩咐去照料共同家园和人类家庭的这一历史时刻，我们最严重的分裂和最坏的噩梦怎能恰是来自资源，来自经济和技术资源呢

想想基督徒和雅兹迪人的离别，他们认为自己不可能再返回故乡，因为他们被驱逐离开自己的家园。」教宗强调，人生中有大大小小的离别，有一种是「母亲的离别。