会长王海芹修女说：从事件发生到目前为止，我们悲痛之余也是满感恩的，不论是认识的、不认识的，远的、近的，大家都在关注这件事情，这让我感觉到奉献生活不是孤独的，而是在大家的支持和关爱中实现着奉献生活的意义。

一位是70多的聋哑大爷，他的儿子在外打工，留下他只身一人、孤寂孤独地在山谷中生活，走进房间，一片漆黑，伸手不见五指，只有取暖的炭火发出点点微弱的光亮。

经常在马路上会看到一些老人孤独地坐在路边，打发自己的岁月，飞扬的尘土尘封了他们原本灵动的心灵，然而在教堂里我看到了贾伯伯以及许多和伯伯一样的老教友，晚年的生活依然是积极乐观向上，这一点最让我感动不已。

第三点也是最后一点：许多人直到今天仍然感觉到身处异国他乡般的孤独。一方面，数字时代提供给很多人时尚新颖的诸多选择；另一方面，也使很多人逐渐成为科技的奴隶。数字化的规则决定了他们的生活。

高四这一年本枯燥无味，但我从不觉地孤独，因为你们是茫茫黑夜中的灯塔，使我不惮前行。今年的高考，我如愿以偿考上了一本大学，虽然不是很惊喜，不过也不算失落。

第三点也是最后一点：许多人直到今天仍然感觉到身处异国他乡般的孤独。一方面，数字时代提供给很多人时尚新颖的诸多选择；另一方面，也使很多人逐渐成为科技的奴隶。数字化的规则决定了他们的生活。

或者是在黑夜里的孤独和哭泣，无法向人言语的秘密，我们喜欢在人前表现得很坚强，很圣善，很完美，很喜乐。

死亡、孤独和恐惧并非最後的结局。有一个超越它们、唯有天主能宣报的话语：这话语就是「复活」（参阅：教宗若望保禄二世，〈十字苦路〉结语，2003年4月18日）。

这世界「告诉我们要坚强独立，很少照顾那些孤独、悲伤、被拒绝、患病、还没出生或濒临死亡的人」。为此，需要从家庭著手展开「爱的革命」。

圣经记载，耶稣被钉死在十字架上的景象———孤独、受伤、苦痛的身形，手脚贯穿着铁钉，肋旁穿破、四肢扭挫、前额被荆棘冠刺得出血，唇干、口渴难忍、陷身于上主离弃的正午黑暗中。