在洛水镇受灾群众最困难、最需要的时候，这里曾经来过一些北方的修女，她们和受灾群众一道同甘苦、共患难，她们的脚印留在了这片土地上，她们的身影印在了受灾群众的脑海里。

应比约十一世教宗的要求，这一会议隆重举行，旨在在中国土地上重新启动使徒工作，促进和陪伴中国本土教会的成长。同时，抵制也渗透到教会实践中的殖民主义思想。

有不少人家赔了钱，我养的猪却又肥又壮，每年出栏100余头，盈利可观。这其中的奥秘就在于，每隔几天就到猪舍洒圣水。2010年复活节，在西柳林堂由本堂郝春喜神父领了洗，圣名保禄，成为教会大家庭的一员。

往回走的时候，他看见了奶奶养的鸭子。他一时兴起，拿起弹弓就射，正好击中鸭子的头，鸭子当场毙命。他吓坏了，也很伤心！他慌忙把死鸭子埋在木堆里，却发现他的姐姐正看着他！兰兰看到了全过程，但她什么也没说。

我深深感受到子欲养而亲不待的心情，不禁默默独自流泪。母亲一生受尽磨难，将我们抚养成人，没有享过一天福，也没有给过我们一点负担。

另外，在各地方的政府社会部门，也设立了社工的组织，他把这些弃婴或者是需要被照顾的这些残疾和疾病的儿童，委托机构的代养，还有寄养家庭。

高中毕业后参加修院招生考试，突然间就离开生他养他的城市来到这几千里之外的地方。修士有点恋家，总回忆着自己在家时的情景，他还没有完全适应修院生活。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这是人生中多么大的遗憾啊！我亲爱的四姨，你没等到我大学毕业，等到我有一个安稳的工作，有一份固定的收入后照顾你、回报你，你就溘然逝去了，让我心中的愧疚如何释去！

在这个举国欢庆，普世教会共庆的喜庆之日，西安教区圣方济各主教座堂（西安南堂）喜迎建堂300周年庆典，当晚，在圣堂内隆重举行了建堂300周年庆典开幕弥撒，由西安教区党明彦主教主礼，教区社会服务中心陈瑞雪神父、南堂刘养毅神父襄礼

数月后，大理石碑刻成，该碑高二公尺、宽一公尺，下有石柱，上有石盖，碑文以中文、拉丁文刻成，提及被害人芳名及被杀日期，并书“善牧为养舍命”六字，该碑现今仍矗立于正定县城内。