这几乎也是首席权的核心；我们为此才需要一个首席权，好能把众信徒都集合在同一信仰内。信仰并非诸多信念、理想的概要，而是信德的中心，即相信耶稣基督是真天主又是真人。

弟弟那时还在我的老家当小学教师，弟妹也在同一所小学里任教。他们都是老教友，由于教学任务繁重，家务事多，根本没有时间读圣经，也没有可读的报刊，信仰处于僵化状态。我带去“信德”以后，他们夫妻俩很是喜欢。

这样感动的故事在西堂每天都在发生着，人们从四面八方而来，为着同一的福传梦而努力，因为，大家都有一个共同的名字基督徒。

圣洗圣事使基督徒成为特选的种族，王家的司祭，圣洁的国家，属于主的民族，同时，也被派遣去完成复制基督徒的同一使命，这个使命就是平信徒的先知使命。

我去医院看望病人一般会为人代祷，但同一病房内会有其他病人时，我会一同为这些陌生病人一起代祷。这样的做法，让病人特别感动。在外出打出租时，我在车上会问：师傅！去过教堂吗？

藉著祂的降生成人，天主子就这样向我们指出，人得到救恩，是经由爱、接纳，以及尊重我们这卑微的人性而来，我们众人以不同种族、语言和文化的形式享有同一人性，在人类中我们都是弟兄姊妹！

教宗在其发给美国主教们的信函中指出，是他建议「在你们作为同一教会肢体，以福音的精神去回应这诚信危机时，避静是必须的步骤」。教宗写道：「鉴于情况严峻，我们知道没有任何回应或方法看来是足够的。」

在马可尼、弗兰切斯基神父的陪伴下，教宗先参观了电台的各种设备，并亲手按下电报机上的按钮，从梵蒂冈电台发出第一封电报，同一时刻，全球的电讯局、海上的船只和所有电报接收机，都收到教宗发出的这封祝贺与降福的电报

也差不多就在同一时刻，教宗本笃十六世在8月5日纪念一位100年前在中国济宁岱庄因伤寒去世、并埋葬于当地的意大利传教士圣福若瑟时说：“圣福若瑟不单想生为中国人，死为中国魂，他甚至想在天堂继续当中国人。

当时我刚刚完成了对生活在深圳的年轻移民在信仰生活需求的研究，就在会上报告了该研究，由Jim和Evelyn从社会心理和宗教历史的角度进行评议，他们二位给我这个刚刚走进高校任职的年轻学者超出我想象的鼓励，并约定下一年在利玛窦中西文化历史研究所再举办同一主题的研讨会