到后期，又有一个人加入到了这种愉快的交流中，他的家就在教堂的附近，村里的人都叫他杨二愣子，他加入后，条件就更好了，每次神父我们都会泡一壶茶，一边喝茶，一边聊天，聊信仰、聊人生、聊村里的事，有很长的一段时间

这山不是怪石嶙峋的高山却又有山的气势，远望群山也颇有蓬莱仙山之气概。攀登高山亦如逆水行舟，不进则退、不上则下。我们的信仰人生不也正是如此吗？

风尘千里，雨雪一路，在坎坷颠沛的流放路上，又有差役押送，沿途虽是苦旅，但死从何来呢？想不到的是御史陆遗免，带着皇帝的敕命，马不停蹄地星夜赶到，宣读圣旨，令崔湜自尽！

随着基督教作为国教的地位日渐巩固，耶稣的形象在此基础上又有了新的变化——他变成了一个罗马皇帝：帝王造型的耶稣像（540年前后，意大利拉文纳）　　少年版的耶稣穿上了罗马贵族的戎装，

让我们再次聆听奥利振：实实在在地，基督曾以血肉来到我们中间，如果他没有进入你的心灵，那对你来说又有什么用呢？

与过年同时进行的民俗俗还有贴对联，那粘贴大红对联与过年又有什么联系和寓意呢？早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。

这可能是由于当时很多执事是缺乏教育的人，因当时只要认识一部褔音和二十五篇圣咏，又有司铎书面推荐，便可申请为执事候选人。

正门两旁的对联就是很有意思的装饰，既是艺术品，又有宣传作用。内部的装饰也要讲究些。近年来一些改革家把圣堂扫荡得空空荡荡，圣堂成了大礼堂，圣堂失去了神圣庄严的气氛。这难道是建设圣堂的本意吗？

对于我们今天宗教中国化又有何启示意义？01.何为藏头诗？《十架颂》属于什么诗？藏头诗，又名“藏头格”，是杂体诗中的一种。

等灵柩在墓地预定地点安放好，参加葬礼弥撒的客人们都围站在墓地四周，又有唱诗，祷告。一切仪式就绪，客人和围观的群众都散去，由专职人员负责掩埋棺木，安放入土。身体入土，但灵魂早已回天家。