教宗指出，耶稣即将启程前往耶路撒冷，祂在这个时候显示圣容是为了让门徒们做好准备接受祂在十字架上的死亡，因为这是阻碍他们信仰的沉重绊脚石；同时也是为了预先宣报祂的复活，表明自己就是默西亚，天主之子。

耶稣当然是君王，但在这圣周祂必须遭受诽谤、淩辱、背叛、遗弃和不公的审判，然後被虐待和鞭打，戴上茨冠，走上苦路并被钉在十字架上。耶稣从未向祂的门徒们许诺荣誉和成就。

伯多禄为上主服务了一生，最後也像上主那样被钉在十字架上。但他没有自夸说：‘我的结局如同我的上主那样！

举行大会的地点深具意义，2002年5月2日在那里的圣堂避难的数十人遭到残杀，而目睹了那残暴情景的正是会场前方一具手臂残缺的十字苦像。

基督向我们展示了如何容忍，甚至是在十字架上最悲惨的时刻，祂仍然爱着和饶恕那些判祂死刑的人。改变生活方式；分享；多花时间在家中；宽恕；在一起；认识到自己的弱点并重生。

为了“创造一个新的人类，缔造和平”，他没有逃避冲突的境况，而是将自己完全暴露给那终要将他钉死在十字架上的仇恨。但事实上，基督仍然活着，而仇恨却一命呜呼。

(谷10：45)耶稣的服务，当他死于十字架上时，达到了最完美的表现，那也就是在谦逊和仁爱之中，将自我完全交出。

清晨的西安南堂圣堂院内清风徐徐、树叶婆娑，在郁郁葱葱的圣堂院落东侧，游行队伍整齐列队，7:30分，进堂仪式开始，吊炉为前导，后面依次是十字、蜡杆、福音、病人圣油、候洗圣油、圣化圣油、读经员、修士、修女、

当天是基督普世君王节，教宗勉励在场信友效法右盗，在各自生命中的加尔瓦略山宣认信仰；跟随圣保禄三木等日本殉道者的足迹，见证基督在十字架上赐予的爱。

包括牧人和信友在内，“在菲律宾的旅途中的天主子民”，对教宗方济各来说也是一群懂得陪伴耶稣走十字苦路的人，就如基肋乃人所做的那样。“你们经历了许多艰难时刻！