当日本人来到小学的时候，看到了这位穿着神父袍、长着大胡子的外国人站在门前，伸开双手，不允许日本兵进去。他们问神父为什么挡在校门前不让搜捕？

在三枢德中，“智德”、“节德”和“勇德”之间由带翅膀奔跑玩闹的小天使交错开来，使场景充满活力。值得注意的是，“勇敢”手持橡树枝，而不是宝剑：这是以其家徽对教宗家族表示的另一个致意。

居恒指画某地兵民强弱、帑藏多寡，洞若观火。实阴有窥觎之心，时时练兵器、积火药，适且鼓铸大统无虚日，意欲何为?此岂非窥伺中国，睥睨神器之显状耶?[9]对于天堂地狱说儒生们更不能接受。

（约1:21）杨老师抱病在身七、八年，忍受病苦，从无怨言，勇背十架，约伯的精神在他身上熠熠生辉。那时，君王要对那些在祂右边的说：我父所祝福的，你们来吧!承受自创世以来，给你们预备了的国度吧!

当1998年倪勇和我首次在国内教会圈子内使用电子邮件时，我还受到过怀疑、被误解，甚至要求我停止使用电子邮件联网。

清代名臣薛福成的笔下记录了这样一件事：当朝相国肃毅伯的弟弟名叫李幼泉，因其统兵万余剿匪有功，升迁盐运使。之后罹患重病，在癸酉之夏卒于天津。