首先是「跟随的恩宠」：群众寻找耶稣，跟随祂，等著聆听祂的教导（参阅：路四42、十四25、八42-45、五15）。相反地，门徒则打算遣散群众，有时「几乎态度残忍」。

耶稣终其一生，从降生成人到祂的公开生活都是与这些穷人为伍，甚至连枕头的地方也没有（玛八20）。接着，神父谈到耶稣在苦难中很少被提及，却极富意义的一个细节。

接著，高龄八十岁的欣古荣休监督克劳特勒（ErwinKräutler）主教阐述了圣召匮乏的严重性。他建议祝圣已婚男性，因为亚马逊地区众多团体一年只能领圣体一次或两次，「而圣体为基督徒是不可或缺的」。

圣保禄强调耶稣“本是富有的，却成了贫困的，好使我们成为富有的”（参阅：格后八9）。耶稣来到世界上“没有选择一种优越的生活，而是处于奴仆的状况”，隐身在“一个卑微的家庭”，做“匠人”的工作。

此外，保禄宗徒在致《罗马人书》中也提醒我们，“我们不知道我们如何祈求才对”（八26）。教宗指出：“我们在祈祷时必须谦卑，让我们的言语确实是在祈祷，而不是空谈。

全体：（由主礼领）一、钦崇一天主在万有之上二、毋呼天主圣名以发虚誓三、守瞻礼主日四、孝敬父母五、毋杀人六、毋行邪淫七、毋偷盗八、毋妄证九、毋愿他人妻（夫）十、毋贪他人财物以上十诫，总归二者：爱天主在万有之上

Sr.Mary-Joywithanotherhorse八年后她决定离开消防队，进入耶稣圣婴修女会当初学修女，这是一个由真福尼古拉斯·巴雷（NicolaBarrè）在法国创立的女修会，特别关注来自边缘地区的年轻人的培养

八、在不违背我们信仰原则的前提下，积极开展和其他四大宗教的对话因为我们人都是天主用他的肖像创造的。因此，各宗教在互相尊重的同时，应当开展积极的对话，这有利于和谐社会的构建。

求你使你山中圣训的真福八端，像欣欣向荣的花朵，盛开在我们的家庭中；你责斥的世俗精神，远离我们；并使我们的生活，籍着活泼的信德，热切的爱德，而更加充实。　主，耶稣基督！

八、以经解经把有关的经文放在一起比较，这样可以帮助我们对经文更深入、全面、正确的理解，这就是以经解经。这样理解经文的意思最正确，最保险，不会偏差。