当晚礼仪的读经选自《匝加利亚先知书》，阐明上主是善牧。教宗在讲道中指出，这段经文传达了双重讯息：合一的讯息与羊群失散的原因。

教会是时代的先知，提倡婚姻新风尚；教友是基督的勇兵，抛弃陋习向前进。愿今天结婚的小家庭和所有家庭效法圣家的榜样，夫妇相爱，恭敬天主，并妥善教养自己的子女。

她写道：「事实上，所需要的只是一点勇气和先知的能力，以积极的目光展望未来，接受经常按事情顺序写下的变化。」

他说：「厄里亚先知问道，天主在哪里？天主不在混乱、喧嚣、嘈杂中，而是在『轻柔的微风里』。耶稣也独自退到山上，为聆听天父的声音。

教宗阐明，「经师，甚至是大司祭焦虑不安已有一段时日，因为国内发生了一些怪事」：先是洗者若翰的出现，但他只是个先知，替人施洗，然后人潮散去，没有其它后患，所以经师等人不以为意。

教宗指出，「耶稣让我们看到，经师是如何对待先知的」。最后，主人派了自己的儿子，佃户却杀害这名继承人，夺走田产的继承权。教宗说：「这是个有关不忠的故事，对拣选不忠、对诺言不忠、对盟约不忠。

因此，教会要承认、重视、支持并加强青年在亚马逊教会、社会和政治领域的参与，因为青年是「希望的先知」。

教宗表示，这也是“采取先知性行动的时期”，许多青年在世界上发出自己的声音，他们对执政者作出承诺而又忽略承诺的行为感到失望。青年令我们记得大地是应该传递的产业。

洗者若翰引述依撒意亚先知的话来告诫我们：“你们当预备上主的道路……一切深谷要填满，一切山岳丘陵要铲平……”（路3:4-5）天主的道路，不会像山岳那般高，也不会低如深谷。

圣父教宗在疫情期间发挥了先知之恩，带领我们采取行动，有创意地支持穷人。教宗方济各强调的一大重点是，疫情后的世界必将有所不同。我们必须治疗社会不公，而不只是新冠病毒；我们特别要为最贫困的人著想」。