因此，争论的焦点应落在：这种具体、暂时的救助会不会助长弃婴行为，从而在客观上、在更长远时空上对弃婴这一特定的、绝对的弱势群体，到底是福音还是相反？　　

但他却无怨无悔地尽他作为丈夫和父亲的责任，体现着人生伴侣和父女情深的真正意义。

然而当今很多基督徒受到了世俗浪潮的严重冲击，掉入了欲望的陷阱，踏进了仇恨的漩涡，走上了迷失的道路。

就是追随者、崇拜者或迷恋者的意思。前些天在网络上看到一篇关于牧师的粉丝的文章，不禁想到这个问题的普遍性。可见捕星追名（明星与名人）的风气已经泛滥成灾了。如果换在今天，耶稣的门徒也可能会有很多粉丝的。

那是一个暮秋的主日，圣堂里的弥撒已进行到领圣体的阶段，教友们和往常一样，纷纷起身在跪凳的行间排队，向祭台前送圣体的神父缓缓移动。

通过今天的读经和福音，我们从三个方面一起默想主耶稣基督的“火和洗礼”：（1）先知的责任和苦难；（2）主耶稣的天火和喜乐；（3）基督徒的新生活。

在这云海般的答案中，的确无所适从，也难以适从。若只是靠舆论去信仰耶稣，我们实在难免是枝被风摇曳的芦苇（路7：24），轻易为各种教义之风所飘荡，所卷去，而中了人的阴谋，陷于引入荒谬的诡计（弗4：14）。

昨天的公开接见活动是在圣伯多禄广场举行的，1万5千名信友在灿烂的阳光下聆听了教宗的讲解。教宗幷在活动中为上主日埃及发生的维安部队镇压抗议者事件发出呼吁。

当天神父谈到圣神清醒的陶醉，强调圣神降临不是一项封闭的活动，而是教会时常保持开放的机会。

本规范适用于浙江省行政区域内新建的佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教的宗教建筑。现存宗教建筑的改、扩建结合各自情况和特点，可参照本规范执行。