2、天父爱每一个人比喻中的这位父亲对两个孩子都有同样的爱，对小儿子的爱是失而复得的惊喜大爱，对大儿子的爱是日日相陪伴的润物细无声的爱。

[16]此外，中国国内的各大宗教领袖，从九世班禅曲吉尼玛到回族军事领袖马福祥，均迫不及待地表示拥护和支持新政府。

武而文神父面对二次建堂新形势，他仍然精神不减当年，依靠青年神父马宁和广大教友，群策群力于2013年完成了圣堂主体工程，采用高层水泥钢筋框架结构建筑，面积平方米，比原教堂增加面积平方米，上下两层并用，可容纳千人以上的教友

（马明旺转自《上党晚报》、《山西晚报》，有删改）

主教像当年马相伯办教育那样，倾己所有兴教传福音。买下那处山坡后马上开始植树绿化，种了1500棵橄榄树，800棵柿子树和龙眼树。又过了一段时间，圣母第三次向主教说：时候到了。

相传那位坚持要看到耶稣伤痕才肯相信的宗徒多默在耶稣受难后，偕同门徒亚代（Addai）、亚该（Agai）和马立（Mari）前往加色丁地区传教，建立了初期教会。

朔州教区马主教表示教区神长教友都会在弥撒中为新教宗祈祷，期待在新教宗领导下的教会，得到拓展，愿教宗带领普世教会在信仰中稳走天国之路。　　　

我们绝不能只在自己觉得舒服、畅快、心情好的时候才甘愿承行天主的旨意，在异常轻松中执行他的命令，这样我们也就成了马骏声神父在他所著的《神修学》中所描述的那种矛盾现象：总是想背没有痛苦的十字架，想戴没有刺的茨冠

爸爸是个地道的牧民，家里有８００多只羊和３０多匹马；妈妈是从河北蔚县远嫁到草原上的汉族，而且也信天主教，但因来到内蒙古较早，加上周围没有一个教友，故信仰渐渐淡漠了，很少给孩子讲天主教的道理。

于右任比他略胖，马相伯较他显瘦，他就是早已被写入罗马方济会士名册的弥额尔侯斌神父。我的拉丁弥撒是侯神父在1993年教的，那时我们刚进修院，就每人学着把复印的拉丁弥撒书各自装订成册，每天跟着他学习诵念。