答：上主拣选梅瑟的哥哥亚郎和他的儿子们——纳达布、阿彼胡、厄肋阿匝尔、依塔玛尔，立他们作司祭，为上主服务（出28:1）。问2：上主为什么吩咐要为亚郎制作圣衣？

原文43.信友应起立：—自唱「进堂咏」开始，或当主祭步向祭台时，直到念完「集祷经」止；—福音前唱「阿肋路亚」时；—恭读福音时；—念「信经」与「信友祷词」时；—自「献礼经」前的引言「各位兄弟姊妹，请你们祈祷

答：南界：从盐海东端，绕阿刻辣宾、卡德士巴尔乃亚，直到埃及河（即瓦地-厄尔阿里什），西入大海（参34:3–5）。西界：地中海（“大海”）为自然边界（34:6）。

翻译希波克拉底（Ippocrate）和盖伦（Galeno）、亚里士多德（Aristotele）和柏拉图（Platone）以及新柏拉图主义（neoplatonismo）著作的工作生气勃勃地展开，将希腊古典财富传授给当时在那个地区流行的叙利亚语世界

（希11：10）表面看来，信德与服从好像并没有什么直接联系，其实不然，信德必须建立在服从基础上，要是只有信德没有服从，这样的信德也不应该称为信德，是假信德。

（然后大家一起念天主经，最后可唱一首合适的歌曲作结束）内容转自学人-希言的空间

就是说应该让在二希文化，西文话语中生长了两千年的基督教重生在中国文化，中文话语中。我们是在中文话语中去言说，而不是在别样语言中去言说。海德格尔说：“语言是人类存在的家。”

（希11:16）　　记得在每年春节的家宴上，总是有许多亲戚朋友在不断与我纠缠一些信仰上的问题，人是天主造的，谁能证明？天主是否可以造一块自己举不动的石头？天堂不过是人的幻想，有谁见过？等等！

他所绘的中国海岸线比以往任何地图更为准确，珠江、长江自金沙河以下的流向及黄河河套都很清晰；全国十五省省界及府州界均加以标明，甚至各地民情风俗、户口田赋、矿产资源均有详细说明，近代德国著名地理学家李希霍芬称卫匡国为

在第二篇读经《希伯来书》中，我们听到美好的话，作者根据基督降生为人的事迹来解释第三十九篇圣咏说：“基督一进入世界便说：看…我来为承行你的旨意（希10,5-7）”。