文革后，经过老修女和教友们的积极传教，教友人数直线上升，每到瞻礼、主日偌大的教堂座无虚席。最近几年由于各种原因，进堂的教友逐渐减少，卜庆艳看在眼里，急在心上。

他提到有许多教授在中国大学教书，许多修女、许多司铎也能够顺利地在那里工作。不过，梵蒂冈和中国人必须建立一种关系；目前正在商议这件事，慢慢来。诚所谓：慢工出细活；欲速则不达。我非常敬重中国人民。

在这几天的活动中，大家对文字福传的热火均被点燃，台州教区的姜修女表示：以前也写过稿子，但后来因为没有人督促，自己也懒了，就没想到把一些活动写出来，但这次学习回去后，要多写写新闻报道，让我们台州教区教友们的活动也让大家知道知道

我想到要理教员，他们当中有许多母亲和许多修女；他们奉献时间向孩子们传授信仰的基本要素。多大的辛劳啊！若孩子们宁愿玩耍，不愿聆听要理讲授，那他们的辛劳就更大了！

圣德肋撒修女说：爱的反面不是恨而是冷漠。就是这种冷漠的审视让婚姻和家庭缺少了亲情和温暖，进入冷战，进入分崩离析的危险境地。信仰生活也是如此，很多人很聪明，他们不断观望教会，观望天主，不远不近。

然而，奉献生活目前陷於危机，不但圣召减少，也有许多会士和修女离弃了修道生活。

最让人愤怒的是：在弥撒进行中，居然有参与共祭的神父和穿着会衣的修女也加入到拍照的行列！建议本堂神父与当地礼仪小组联合起来制止这种现象，这是非常必要的。

我考虑到他们对金钱十分看重，所以到了教会我就请修女开收据，说明我已经代为把奉献的钱给了教会。但当我回来把收据交到他们手里的时候，他们却看都不看就撕掉了，这收据要它干什么？难道我还不相信你吗？

事实上，诚如加尔各答的德肋撒修女所言，谁若不亲自付出代价，就无法去爱」。当我们意识到，一个又一个的「你」构成了「我们」时，一场「温柔的革命」遂应运而生。这是教宗的第三个呼吁，他解释道：「什麽是温柔呢？

信德网讯4月30日，江苏苏州常熟堂区的朝圣团队，在朝圣负责人的精心组织和安排下，乘坐16辆大客车，在薛神父、王修女的带领下，前往江南著名的青阳圣母堂、江阴市毗陵东路的若瑟堂及江阴市龙北路新建落成的护守天神堂朝圣