在要理讲授中，教宗解释天主十诫第一诫的意涵，即除天主之外，你不可有别的神（参阅：出廿3）。这意味著，我们只可恭敬天主，不可拜偶像。教宗阐明，拜偶像是把原非天主的一切予以神化。

这之所以可能，因为天主的爱不是一种泛泛抽象的原理，而是圣神在人内心深处通传的有位格和具体的根源。

极大地鼓舞和激励了老会员践行方济精神、学习方济榜样，以俭朴的生活及热诚的祈祷和赤诚的爱德善度基督徒的平凡生活，使之圣化、更新家庭、活出喜乐的生命，一批新的会员在他们的感召下，勇毅地走向祭台前，宣读了加入方济三会的誓言，这真是天主圣神的呼召和恩赐

教会不需要谋求司铎职务的人，而需要受到圣神感动、以一种毫无保留的爱为基督的新娘服务的人。教宗最后解释道，司铎以一个新郎和一个父亲的全部慈爱、温柔及力量爱天主子民。

它就是耶稣在福音中教导我们的真福八端：温良、神贫、饥渴慕义、怜悯、心里洁净等，这些明灯陪伴我们不迷失道路。这就是我们生命的第三个维度——现在。

他们的事迹也被拍成电影《人与神》（DeshommesetdesDieux），影片在2010年的康城电影节中获奖。

19:30分，子时弥撒在隆重庄严的圣神弥撒曲中拉开了帷幕，有三班近百人的管乐队号声嘹亮，为节日的盛典增光添彩，本堂苏圣意神父在弥撒讲道中充满激情、铿锵有力地勉励大家：耶稣贵为天主子，今夜却取了一婴孩的形象

在分施中反映出天主的圣爱，这爱在圣子耶稣降生成人和圣神的倾注上达到了极致。推进不求回报和分施的文化为战胜盈利的文化是不可或缺的。谈到本届世界病人日，教宗表明，白白分施的举动是令人最能信服的福传途径。

’在呼求之后将是希望之言，圣神为整部《圣经》烙上了这同样的印记：是的，我很快就要来了！教宗指出，愿祢的国来临这颗种子，必须被植入我们的罪恶和失败中。

福音中，圣马尔谷说到，“圣神立即催他到旷野里去，他在那里，四十天之久，受撒旦的试探”（谷，一，12）。但是，“在这个企图试探天主的黑暗与模糊的影像面前，也有天使们的临在，他们是光明和奇妙的肖像。