在福传过程中要明确“福传宣讲是中心，教理讲授是明灯”（复活节牧函），福音宣讲和教理讲授同时抓，同时重视，“两条腿走路”。　　四、在福传中切实加强祈祷　　要取得福传的成效，在尽到人力之后，全靠祈祷。

四场向公众开放的论坛此外，本次会期的另一项新意是向所有人开放的神学－牧灵论坛。

我刚进修院，看见这些神学班弟兄都很神秘，其中有党明彦、王晓勋、谢晓宁及高牧一等弟兄，大约有二十多位。有一个大房间，就是我们的宿舍。我们采用高低铺，三十多位修士，就住在这里。

也许许多教友，看到我的报道，会热心恭敬天主，这是朝圣灵修与朝圣牧灵。事实上，许多教友都会有积极的回应，他们甚至要求我拍摄视频发给他们。感谢天主，给了我们这么好的福传工具，能够及时传递信息的手机。

例如：教友的信德程度、他们面对的生活挑战，或特别的牧灵处境。这样讲道才能真正触动人心，而不只是神学知识的说明。问：讲道的最终目的是什么？

即将卸任的尼亚美宗座代牧区宗座代牧向梵蒂冈广播电台表示，我们基督信仰团体仍处于震惊状态，14座圣堂被夷为平地。只有主教座堂还在，因为我要求当局予以保护。

耶稣会尼泊尔省会会长波尼法斯•蒂加神父介绍说，全体六十八名分布尼泊尔宗座代牧以及其它地区的会士全部平安，仅修会的学校等建筑设施受到不同程度损伤。

塞斯塔克神父对上主怀着无尽的爱，他以全部的心神与力量履行了司铎牧职，其一生都在这条轨道上行走，直至1868年，67岁的他安息主怀为止。塞斯塔克神父生前已经有了圣德的风范。

此外，当我们司铎受委托管理教会财物时，上主也要求我们懂得善用钱财，并要为团体、生活，以及牧民和物质上的各种活动而持有正确的金钱观。」

这位新真福1858年生於土耳其境内的卡拉特玛拉，1913年晋牧。他的生活赤贫如洗；为帮助穷人，他甚至卖掉自己的祭衣。1915年夏天，弗拉维雅诺主教得知暴力很快将攻击他的信徒後，决定返回自己的教区。