他童年9岁的时候还是家庭教会，他是带着疑惑态度信的主。有一天在众人面前开玩笑说了一句大话：“我要是能看见天使加百列（即嘉俾厄尔）就好了”。心想世界上真有神吗？哪知道，当晚梦见天使加百列真的来了。

监管期间，那士荣神父将在丰县遭难的情况写信告知上海的神父，他在信的结尾曾写道：“不论1943年会发生什么，从历史的和物质的角度看，她将是非常宝贵的，对我来说。”

历尽风雨沧桑，仍旧执着于信靠着的那一位爱者，“温不增华，寒不改叶”的精神那么完整地凸现在他们的整个生活中。北宋的陆九渊早已经说过的：平地比高山更伟大。

所以说，我们日常看圣书、听道理或学习教理等都是非常重要的预备，信友万不可疏忽！其次是内心的预备。比如：参与主日弥撒，我们必须努力放下一切，并且从心里放下。

人借着信耶稣得到救赎。

事后,老板非常满意我的行动,也更加信任我。并且,出乎我的意料,同事们也非常理解和支持我的决定!我想,生活和工作中懂得舍弃自我,考虑他人也是一种爱的表现吧!

假如一个教区没有神父、修女，教区就无法正常运作，教友缺乏了牧人的带领，信友生活就不能得到满足，圣经、教理和灵修的知识也无人培育，福传就难以正常地开展。

1982-1984年，在香港圣神修院教授神学；1984-1992年，在罗马慈幼会大学教授信理及灵修神学；1996年以来，开始到国内修院教授神学，讲授基督论。

既是公众服务，社会沟通要求合作及共同负责的精神，以及对使用公共资源及执行公信职份的强烈责任（参阅〈传播伦理〉，20），同时也包括有赖于为达此目标，而订定的管制准则及其他措施或结构。

教宗在上午9点钟以前先乘座车沿广场绕行，问候信友们，然后再回到祭衣房为主持典礼作准备。