他写道：“有些主教担心：那么，如果明日佛教徒来到罗马宣道，来改变意大利的信仰；或在罗马有4千名穆斯林，他们有权利建造一所清真寺，那该怎么办？没得说：让他们去做。

在开幕式的前两天，普世天主教会最高牧首教宗方济各在罗马向组织筹办本届冬奥会的中国人民遥祝取得圆满成功，并祝福包括残疾运动员在内的各国参赛运动员。

在罗马，参加的枢机、主教和（教区和修会）神父与罗马主教一起共祭弥撒，重宣他们在祝圣时所做的“圣职许诺”。

根据教会中非常可靠的传统，伯多禄和保禄都在公元六十六年，罗马皇帝尼禄迫害教会时殉道，所以教会礼仪在同一天庆祝这两位大宗徒。他们的联合庆节，在第三世纪已有记载。

基督普世君王节，在梵蒂冈圣伯多禄大殿举行的弥撒中，韩国青年从葡萄牙青年的手中接下了世青节的十字架和罗马人民救援之母像。

与会成员们提交并讨论了以下论文：威廉·托马大执事所作的《东叙利亚礼仪中的晚祷礼仪》；约翰·邦尼主教所作的《时辰礼仪总论》；特邀专家多米尼克·尤尔恰克神父教授所作的《罗马时辰礼仪的历史》；以及乔治·托马大执事所作的

潘家骏神父（台湾主教团礼仪委员会秘书，辅大神学院教授）：关于用PPT或者是用其他的单张问题，如果我们理解到弥撒经文都是由天主圣言构成的，透过祷词，透过读经，甚至我们的歌咏，基督圣言临在当中，那么我们就能认识到礼仪是为天主圣言服务的

在此，我并不想怀疑习近平主席的决定是否受到教宗方济各的影响，而仅仅想表明：罗马天主教的精神领袖和中国的政治领袖在绿色丝绸之路方面有许多共同点。

歌咏团唱适合歌曲无信经直接开始信友祷词圣祭礼仪准备饼酒，感恩经，领圣体圣血，领圣体后经，迁供圣体领圣体后，圣体留在祭台，主祭念完领圣体后经为圣体献香（此时共祭神父跪于原处，祭台前准备五个跪垫）主祭献香后披上披肩，双手捧起圣体游行，到目的后主礼放下圣体

教宗本笃十六世于2011年10月11日发布了《信德之门》宗座手谕，宣布从2012年10月11日，梵蒂冈第二届大公会议召开50周年纪念日开始，到2013年11月24日基督普世君王节结束，为普世教会的信德年