这些羊皮书卷是1947年居住在死海西北部某一小村中的儿童，在死海附近的山洞中发现的。《死海古卷》中有大量《旧约》希伯来文抄本，这更可让人一睹《圣经》古老抄本的芳容。

任美玉和丈夫先给这些有残疾的孩子治病，可是病治好后，孩子的去处又成了问题，看着这些可爱的小生命，任美玉和丈夫心软了……于是，一个又一个孩子来到家里，任美玉的家庭成员也与日俱增。

虽然因高龄而行动有所不便，但高神父每天早晚都会准时到小圣堂祈祷、拜圣体。“记得有两次，早弥撒就我们俩人，他提前帮我准备弥撒用品和经书，然后谦虚地参与共祭。

（2）还是在孩子们小的时候，父母就给他们选择最好的“生命的种子”？在家人和朋友愿意时，就给他们领洗呢？这两种观点在神父们的牧灵服务中，也有两种不同的观点，而且各方的理由都显得很充分。

因此教会必须讲明，圣事并不限于和止于教堂内，教友必须把在圣事礼仪中已归向天主的心，已悔改的心带到自己的日常生活中，带向社会事务上，并在教堂外践行一种属于基督福音特有的伦理生活。

当教堂事务与夫妇恳谈的工作冲突时，她会很纠结，同时都做会做不好。周秀茹说：“我很热衷于服务教会，我不求尽善尽美，但求尽心尽力。我的心思和大部分时间几乎都用在教会服务上。”

餐前，前辈神长亲切地带我一一参观了他的小祈祷室、小厨房、小会客室，还有散步的楼顶……以前虽然聆听过单枢机的公开演讲，但这次还是首次近距离私下会晤与单独交谈。　　

一般堂区受限于环境，大都是以一盆炭火当做新火来祝圣，人多盆小，教友常常看不见火苗，很难表达出其中的标记性。

一般堂区受限于环境，大都是以一盆炭火当做新火来祝圣，人多盆小，教友常常看不见火苗，很难表达出其中的标记性。

黄绮珊搬个小凳坐下，仰视着他。歌队队长歪着脑袋用重庆话问她：你会唱歌啊？黄绮珊说：会啊。队长说：那你唱一个嘛。黄绮珊说：要的哦。那你唱啥子嘛？我唱《明天还要继续》。苏芮的歌哦。队长开始伴奏。