将有一位主教博客版主、一位熟悉互联网的修女、主教团的代表参加，他们将各显神通，告诉人们今日的天主教徒能够运用博客网站来进行更加有效的沟通。我们也做好准备，接受批评，了解如何加以改善。

参加与教宗会晤的也会有几位出自吉普赛族群的修女、司铎和准备晋铎的执事。这些度奉献生活的罗姆人在天主教会的存在将受到注意，这件事不是所有人都知道，让大家都知道是理所当然的。

没想到在皖北的这个城市中，聚集了十几个教友，也有幸认识了很多的神父、修女。我们经常在一起聚会，神父也来给我们送弥撒。

具体来说，主教、神父、修士、修女、平信徒，人人都应是福传员，且是永远在岗的福传员！福传是一种人人皆有的责任。福传的使命是对每一人的，而非某些人的。

1935年9月15日，方豪神父在嘉兴圣衣会修女院晋升铎品。1937年2月18日梅占魁选任杭州宗座代牧。1937年，田法服主教退居嘉兴遣使会会院，于1949年3月23日去世。

观众是来自宁波教区各堂口的神职人员、修女、教友，也有教友邀请的教外朋友。此时，他们沉浸在天主教圣乐的神圣、庄严、典雅之中。音乐会总共有18首圣乐，《吁，玛利亚》、《圣母颂》、《垂怜曲》等。

积极参与教会的公开追悼礼仪，争取和大家一起去教会公坟或主教、神父、修士、修女和诸信者墓地祈祷、献祭、拜安所，为亡者献上真诚爱心和敬礼，这不仅能体现教会是真正爱的团体，也能为社会树立纪念、追思、孝爱先辈和诸亡者的善表

如今教区教友从数十位发展到近万人，除乌鲁木齐外，广泛分布于库尔勒、博湖、和静、阿克苏、泽普、新和、喀什等地，教堂20座，神父发展到现在的20位，修女30位。

目前有不少教友，修士，修女及神父，认为不需要划出一段特别的时间来专为祈祷。至于那些认为不需要祈祷的人自然更不在话下了。很多人认为直接与天主来往是没有意义的事，必须在与人的关系上找到与天主的关系。

堂区的神父、修女是教友们福传的后盾，也和教友一起走在第一线。神父不但要去送弥撒行圣事，哪怕只有两三家教友，神父也不落下，而且还指导并帮助教友解决福传中碰到的问题。