为此，实际改变观念，采行新的生活方式，已属势在必行，使《追求真、美、善、以及与他人共融以达共同成长的目标已经成为决定我们消费、储蓄和投资的要素》(26)。

我们提倡的"爱从家庭开始"并不是要看我们做了多少事情，而是要看我们在做的过程中融入了多少爱，看我们为基督做出了多少贡献。前一段时间，我们在加尔各答遇到的最大困难，是买不到白糖。

就这样，9年仇恨的冰层在天主恩宠的大爱内终于融化了。参加圣诞节弥撒，从左至右：孙连群、婆婆和张培灵五、全家因宽恕蒙恩全家人都十分珍惜经过痛苦换来的这份亲情间的和睦。

因此，为了达到圣化，达到与天主完全共融的境界，人必须对身体及灵魂所有的力量和官能，进行深入而剧烈的净化。（《天主教灵修学史》，香港：香港公教真理学会，1991，272页）。

1940年他如此地带着赞赏与激动回忆中国天主教运动的首位主席，虔诚教友若瑟·陆伯鸿，作为每日弥撒的祈祷意向，以在弥撒圣事中共融，“令人如此揪心，在政局中陷入困境的他，正在安排和组织为穷人的救助工作”。

其实天主把人结合的心意已非常清楚，只是人将这心意曲解，舍本逐末，取易舍难，把天主的信息误传，人若不意识身处的境况是这样的——人单独不好（创二：18），人无法个别独立存在；个人的家庭

1606年南京爆发了刘天绪领导的白莲教起义，西方传教士被当地反教势力诬陷为白莲教起义的幕后策划者。王丰肃及时调整了传教方略，他利用李之藻在南京的影响，把传教活动严格限制在上流士大夫阶层当中。

她在与人分享时说：天主的计划虽然有时候不容易明白，但我坚信，他允许发生在我身上的一切，一定都是为我的好处，就如圣经上说的：‘天离地有多么高，人的思想与天主的思想也会有多么高…&

部分教友留在广场继续祈祷……周一的早晨，天还没有亮法蒂玛广场上已经有人在祈祷。我们在天使之后小教堂举行了弥撒，随后前往法蒂玛牧童的故居。

今天我们可以唱起这首洋溢喜感的将临期圣歌《黎明曙光》（《天路妙音》173#）：黎明时刻即将来到，曙光将在你夜里照耀！黎明时刻即将来到，你心中爱情将要欢跃！在这主日子里，在这欢笑时刻，大地一片安详美丽！