在真福若望保禄二世的引导下，我们能够说玫瑰经祈祷正是以圣母玛利亚为典范，因为这项祈祷是在默想基督同他的母亲在精神上共融的奥迹。在这方面，福音中并未提及圣若瑟，但是教会称他是个忠信、坚贞、勤劳的人。

孩子们都很喜欢上网，我们本堂神父利用这一点，在互联网空间和QQ群中建立了《玫瑰经祈祷联盟》，定期会在互联网中与在外打工的孩子们见面，彼此建立联系。

董妈妈似有伤感地说：烦闷的时候，只有念经祈祷，同天主说说话，常常坐在床上念玫瑰经、拜苦路，为自己也为其他的人，借此消除寂寞。

这神圣的意识让我们明白一件事，就是在家里祈祷，在教堂里祈祷，念玫瑰经，诵念很多美好的经文，拜苦路，行善，诵读圣经…；另一件事是举行感恩圣事。

这首先让我们想到我们在信经中向天主说的：‘我信天主父…’。让我们想到天主的父性。天主就是这样。天主就是这样与我们同在。‘可是，神父，天主不哭泣！

因此他在病床上就开始阅读圣经和教会报刊，学习经言要理，最终成为了对信仰心服口服的慕道者。

临终时，教会还为其安排四个晚上念通功经，举行追思弥撒等，出殡那天600多教友为他送葬。仁爱之家收留了两位以乞讨为生的老人，一人65岁，是仅一米高的侏儒，一人74岁，双目完全失明。

会上，香港终执郭炳辉分享近三年来的经歷：祝圣执事后，一度面对职业上的危机，甚至家庭生活亦出现问题，记得踏入青春期的子女问我：爸爸，你有教会但没有我。

教宗方济各从《信经》中对教会所宣认的至公性，提出其背后所隐藏的三重含义。教宗说：教会具有至公性，首先因为她是一个空间，是一个宣认完整的宗徒信仰的家，而在这个家里，基督带给我们的救赎恩典向众人开放。

六年来，她天天手持念珠念经，坚持参与弥撒，经常向圣教会奉献，口袋里有多少钱就捐多少。连神父都感慨说：这位老太太，有一种非常迫切的意愿，时刻想到奉献。