这可以说是传教士在中国开展女子教育的最初尝试。西方传教士开办的女子教育，在19世纪下半叶对当时中国社会重男轻女的封建体制是一个很大的冲击与挑战，它突破了几千年来的禁锢，开了中国女子受学校教育的先河。

三、基督徒的自我修养耶稣是我们人生的典范，他要求基督徒要完全成为圣洁，合乎主用，完成主的福音工作。要结福音的果子，必须先结出仁义的善果，因为每位基督徒的言行对于不信上主的人来说就是认识主耶稣的身份证。

在我们听他人告解的时候，同理心很重要，站在他人的角度去思考问题，去理解他人的心境，他人的心理活动。因此，听告解司铎本身必须有与天主和好的经验，体会到自己是个罪人。

卫匡国的号“济泰”，与利玛窦的号“西泰”遥相呼应。　　

现在教会的圣召普遍缺乏，有社会的问题，也有我们这些神父自身表样的问题。我当年修道，就是受到家乡老神父的感召，看到老神父德高望重的样子，我也立志作那样的人，要去作神父。

他的弟弟丁松青神父回忆他们的孩提时代：我们很穷，我记得有一次我们赢得了一次去迪斯尼乐园的旅程，一整天，包括在餐厅吃午饭，在这个美味的自助餐前，很难以相信自己的眼睛。我们吃到撑得难以行走，消化不良！

敬礼的高峰，是全罗兹教区成员在圣女的圣髑前，重宣钦崇与宣扬天主慈悲的承诺。

（格9：16）这是73岁的李翠荣姐妹经常用来鞭策自己的一句话。李翠荣出生在一个世代热心的老教友家庭，自幼打下了牢固的信仰基础，尽管在那几十年的风雨年代，她也从未隐瞒过自己的教友身份。

敬爱的刘主教虽然离我们而去了，但是他的德范与话语却永驻心底。“神父！为讲好神学，勿要忽略祈祷！”主教的这句话常常浮现在我的脑海，回荡于耳畔。

教区的老牧人谢保禄走了，我们来回忆他的几个故事片段。母亲老牧人小时候对父亲的印象有些模糊了因为当时代年幼。父亲去世时，母亲28岁，家中五个孩子。牧人虽是家中的老大，也只有10岁。