正如哲学家亚拉斯代尔．麦金太尔（AlasdairMacIntyre）曾提醒我们，每个制度或传统是「部分源自对良好事物的争论，这种追求为该传统带来特别之处及目标」。

（Dedivinisnominibus,IV,13:PG3,712）天主之子将自己与我们合而为一，甚至承担起我们犯错的后果，身受苦难，世上还有比这更疯狂的情爱（卡巴西拉斯N.Cabasilas，《在基督内的生命

下午1时，乐清麻园堂聚集了以圣神的九种果实仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制命名的九组家访组成员约两百余名妇女，其中两组以拜苦路拉开了下午活动的序幕，随后是弥撒感恩圣祭。

据《以色列时报》报道，在明亚省以南的德拉格，修道院的塞勒瓦奈斯．卢特菲（SelwanesLotfy）神父说：「我们上主日没有在院内举行祈祷，是一千六百年来第一次。」　　

西方的怀疑不幸地，在布鲁塞尔及华盛顿的领袖攻击匈牙利〔希拉莉．克林顿（HillaryClinton）曾经表示「关注」布达佩斯的民主〕，不过，民意调查结果显示，欧尔班在明年的大选中将会获得连任。

母亲在狱中身受窘迫，那时父亲也因信仰被隔离审查，家里抛下四个肩抵肩的楞头小子，母亲没有退缩，坚守着自己的信仰，从不牵连拉拽别人。

到了夏天，村民们往往要到好几里路之外的山泉边拉水。为了生计，年青力壮的村民都到北京、天津、张家口等城市打工去了，村里只剩下老人、妇女和孩子。

当天傍晚，加辣离开自己的家，走到一里外的巴丁古拉城的天神圣堂。方济各和方济各会会士领她到祭台前，方济各给她行剪发礼。那时，城里还没有女修院，加辣寄住在本笃会女修院。

以水变酒（2：1-12）；二、治好一位王臣的儿子（4：43-54）；三、治好一位瘫子（5：1-18）；四、增饼（6：1-15）；五、步行水面（6：16-21）；六、使一胎生瞎子看见（9：1-41）；七、使拉匝禄死而复活

路上，我们看到三五成群的村民们带着他们的大米，有的肩挑、有的用毛驴驮、牛车拉，也有一群人开着一辆拖拉机，他们一路兴高采烈地谈着，开心地笑着，欢快地走着。