就像耶稣所谴责的那些站在街头祈祷，守斋时头上撒灰，愁眉苦脸，仅仅是为叫别人看见而夸赞，为了暂时的赏报而忽视暗中之父的肯定和赏报，所以他也反复强调指出，让我们特别要克除类似的虚荣，甚至达到不要让左手知道右手所行的（玛6

如果我们有这样坚实牢固的根基，则奉献生活一定会有野火烧不尽，春风吹又生的生命力，否则，就是一座建在沙土上的房子（玛7：26）。

祂以这种方式揭示了自己是心灵与身体的医生，人类的慈善撒玛黎雅人。祂是真正的救主；耶稣拯救，耶稣呵护，耶稣治愈。

雷老师还每个星期六下午在北京的西什库教堂开古典语言课程，那里也有一些教友去参加，他们一句一句读《旧约》的《圣咏集》或《玛窦福音》的部分文献。

上主说：‘我父所祝福的，你们来吧’（玛二十五34）！教宗也提到仇敌的劳苦。他说：魔鬼比我们更狡猾，它能在顷刻间拆毁我们用长时间耐心建起的一切。

这就是为什么我们要“因父，及子，及圣神之名”（玛28:19）受洗。41.科学是否使得造物主成为多余的？不。“天主创造了世界”这句话并非一句过时的科学论断。

当天的福音取自《玛窦福音》第8章1至4节，记述耶稣治好一个癞病人的事迹。教宗表示，耶稣走近祂那个时代受排斥的人，在触摸癞病人时也弄脏了自己的手，但祂治好了癞病人。

有一次，李神父在讲玛窦读音6章7-15节时，他说：主耶稣教我们以天主经为核心做祈祷，请问，天主经里耶稣让我们称天父为我们的父，怎么理解？台下有人回答：平等。

当天的福音取自《玛窦福音》第8章1至4节，记述耶稣治好一个癞病人的事迹。教宗表示，耶稣走近祂那个时代受排斥的人，在触摸癞病人时也弄脏了自己的手，但祂治好了癞病人。

（玛13：31－32）一只菱角，丢入水中的污泥里，冬去春来，不知什么时候，水面上浮出了秧子，渐渐地变成了一顶盖在水面上的帽子，不久就绽放出雪白的小花，慢慢地小花变成了新生的菱角。