在谈到他访问的首站莫桑比克时，教宗回顾这片土地因长期的武装冲突而遭受重创，政府与抵抗运动力量于1992年签署了和平协议后，今年8月又向前迈进了一步，各方达成了新的协议。

科技为进步带来了新的机遇，而人们却把它用在「毫无节制地积累财富」，不顾其他人或地球的限度。大自然的适应能力固然强大，但是她也很脆弱。

他们通常向基督徒、团体及个人捐赠这些书籍，并无计划维持持久的供应。」他指出，最初的蒙古文基督教小册子是于1992年出现，内容涉及堕胎问题。

一.爱就是解除耶稣的干渴：德肋撒修女曾经形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上”，我们帮助饥饿者，就是“满足上帝对我们的爱”。

然而，身体虚弱并没有让他封闭自己，而是成为一名对他人需求更加敏感的医生；他紧紧粘着眷顾者天主，并在他的灵魂深处努力奋进，越来越走向最重要的东西。

教宗本笃十六世昨天2月8日在接见普世博爱运动和圣埃吉迪奥团体之友的主教们时说，教会的运动组织在为教会服务时，可以他们本身的特殊神恩与信德力量来协助主教们面对这三千年代初的各种社会性与宗教性挑战。

她头戴星冠，是“新以色列之母”。她身上的荣美来自对天主完全的服从。愿我们效法她，身披信德、脚踏软弱、以望德为冠冕。3「她胎中怀了孕，在产痛和劳苦中，呼疼呻吟。」背景解释：这句象征“救恩的临近”。

毛修女希望，准新人们能够在主爱内结合，因着主的爱和力量，彼此治愈，彰显主爱。那么，夫妻之间该如何处理冲突呢？

本次大会的主题是“回顾、反省、聆听、分辨”，希望藉着回顾反省，分析现状，聆听天主圣神的发言，聆听姊妹们的心声，做审慎的分辨，以确定修会的发展方向和新的领导班子。

罗马圣轮法院开启新的司法年度(VaticanMedia)在教会和世界中，今天极需要“重新发现男女婚姻结合及以此为基础建立家庭的意涵和价值”。