耶稣会利玛窦(MatteoRicci)神父的画像放置在祭台前，他是16至17世纪期间在中国传教的传教士，去年十二月被宣布为“可敬者”，利玛窦深受中国天主教信友的爱戴。

教区从济南逐渐扩展到泰安、青州，受洗者达800人。龙华民神父之后，李方西、利安当、柯若瑟、利安定、汪儒望、南怀德、郭纳璧等神父相继到济南传教。清代禁教期间，仍有神父们冒着生命危险来照顾教友，施行圣事。

在天主圣洁的子民当中，已列真福品和圣品的人是“典范、代祷者和导师”，提醒我们圆满地活出福音不仅是可能的，也是美好的。接着，教宗强调，圣德“首先是经验到我们被天主所爱，并白白地接受祂的爱和怜悯”。

教区在一份新闻稿中称，这本书概述了吴成才枢机牧民观的四个要点：对亚洲的信仰、对最贫困者的援助、对气候的行动和为人类博爱而开展宗教间对话的新方式。

马伦戈枢机接着谈到，这个教会小团体的大部分工作是促进完整的人性，包括教育、医疗、照顾较为脆弱的人；同时也致力于信仰生活，具体体现在望教前和望教者的培育、礼仪生活和持续不断的要理讲授。

玛利亚，那持续爱，也感到群众定他的圣子罪者，请你帮助我们常找到善的道路。

周守仁主教表示，广东是可敬者利玛窦神父从澳门进入中国内地的第一站，愿以利玛窦精神为两地社会及教会的发展“同道偕行”“共议同行”，以实际行动爱国家、爱同胞，共同为国家和教会多做贡献。

纵使我们跌倒或犯错，天主也会像父亲一样扶起我们，因为祂只把我们视为“需要扶起的孩子，而非要惩罚的作恶者”。接着教宗鼓励道，当我们从沉睡或罪过中醒来后，我们必须透过坚忍的德行“存留”在耶稣内。

身为父亲，祂照顾那些最有需要的人：穷人、边缘人、受苦者和被遗忘的人。没有人被排除在祂心灵之外，因为在祂眼中，我们都是贫穷和有需要的人。”

我们又如何表述每个受洗者的尊严呢？”“行程”单元的四个段落随后，世界主教会议总发言人谈到“行程”单元的4个段落。第一段的标题是“完整和分享的培育”，回应同道偕行进程中出现的对培育的强烈要求。