姊妹四个，他为老大，刚到能帮大人干活的年龄，蒙召要进修院，村人多不理解，其父母却深明大义，不但让他进了修院，过了几年又把大妹送到了修院，宁肯自己承担繁重的劳动。

婚姻是一辈子的承诺，是直到今世终结的盟约，婚姻是两个家族甚至更多姻亲的事，在教会中，婚姻更是蒙主悦纳的圣事，这圣事的执行人是男女双方，它包括神圣的使命和责任！

蒙吾主赞赏呢？还是要受他斥责？他把我与那司祭和肋未人并列，还是把我和那好心的撒玛黎雅人相媲美？换言之，我如果看到有急难者求救，我是立即伸出援手，还是不闻不问？

张奥思定讲述自己的经历说：领洗後我明白自己蒙受了天主的全部慈悲，即使我还没有意识到这慈悲。教宗方济各的书帮助我更清楚了解在我身上发生的转变。

虽然以前曾走过弯路，自今天能蒙天主拣选是多么有福。赵神父说：你们藉着圣洗已成为新人，以后的生活中，家人同事朋友因着信主而看到你们的改变，来光荣天主。守夜礼持续了三个半小时，晚9:30分结束。

修女蒙召为人群服务，而非做教会的帮佣。女修会总会长们向教宗提出的首项问题是，女性如何能更加融入教会的决策过程？教宗表明，教会中许多决策的裁定并不局限於圣秩人员，女性也可以参与这类型的决策过程。

要常常记住，我们蒙召是为他人服务，依靠天主，强大自己。相信基督的许诺，他会与我们天天在一起，基督的宝血的水会洗净我们，天主用圣言不断地激励着我们，我们有否被感动？有否在服务中展示基督的魅力和风采？

基督徒蒙召活出福音的新意，在最复杂的情况下，在只求规范的公义试图占据上风时，我们仍然要相信那来自天主恩宠的力量。这意味着什麽？意味着改变法律吗？不。法律为人服务、为天主服务，因此人应该敞开心灵。

我们的希望是一项特殊的恩典，我们也蒙召以谦卑和淳朴的态度成为众人获得这恩典的管道。

求天主赐给我们姐妹恩宠和热忱以继续圣子在世的使命分享后，修女们以圣体降福的祈祷形式结束了这次聚会，修女们在这里蒙受了天主的降福，接受了姐妹们的祝福和友谊，虽然依依不舍，但仍然带着使命再次踏上征途，回到服务地