最后，让我们勿忘在各圣事中、在圣言中、在服务贫困者中，也能遇上基督、聆听到基督：「是在『现在』这时刻，我们与天主相遇，不是昨天也不是明天，而是今天。」

因此，耶稣不仅宽恕伯多禄，而且还恢复了他的身份，不只是“渔人的渔夫”，更是教会的牧者：“你牧放我的羊群。”

教宗继续说，圣神是“安慰者”。“祂可以改变你内心灼热疼痛的创伤”，教导我们“不要对所有伤害我们的人和情形耿耿于怀”，而是让圣神进入这记忆治愈它。

青年牧民工作者，需要明白青少年的生命处境，而这与他们当下的文化、与潮流息息相关，这就是他们生命之树成长的土壤，而青牧工作者，就像是撒种与浇灌者，要注意撒的是什么样的种子——生命之道

从2009年开始，他从“信德”上剪辑下外地的福传经验张贴出来供大家学习，又把本堂区福传的做法、成果和典型模范介绍给观众，还把本堂区教友爱德活动各种图片展示出来，内容丰富多彩，教友喜闻乐见，进堂来的慕道者也十分受益

这个部门会帮助教会以更有效的方法促进正义、和平、关怀万物等可贵的善，同时关心移民、贫困者、生病的人，以及被排挤、被边缘化的人、遭监禁和失业者，还有军事冲突、自然灾害的受害者，以及各种形式的奴役和施虐。

天主降福那些不断努力的人：天助自助者。▪里默拉比(RabbiJackRiemer)鼓励复兴古代犹太人的一种做法——留下道德遗嘱。道德遗嘱不是仅嘱咐如何处理身后的财产，而是为亲人留下精神上的智慧。

教宗说，在至高者的祝福下，必能如此!（转自：梵蒂冈新闻网）

在解决一场涉及到400名安提约基雅隐修士的分裂中起到关键作用，战胜每一位否认圣神的异教者。她资助并共同创办了一个男女隐修院，在这里钻研圣经、祈祷和做慈善事业。

但是，只要翻阅一本历史书，或者不幸的是，甚至报纸，就足以发现我们既是受害者、又是加害者的罪恶行径:战争、暴力、奴隶制、压迫穷人、从未愈合并继续流血的伤口。勇德使我们对这一切做出反应并断然拒高喊“不”。