教宗接着说：或许与此相对的另一种经验更为常见，即人性软弱、精神疾病，抑或魔鬼让人相信的鬼神和幻想为真理的经验。但是这不是天主的真理，天主的真理是令人难以置信的喜悦。

教宗用现实主义的态度表示：当某人喜欢说人闲话时，在某种程度上他就在抨击他人。这些日常生活中的常事，每个人都会遇到，包括我在内。这是恶的诱惑，它不愿意让圣神临在于我们，并缔造和平与基督徒团体的温良。

附：天津佛缘团体捐款人名单文旭居士2000元安义樵莒国珍两位老人1000元杨振平1000元王卉福全家1000元王丽萍全家600元胡桂兰老人380元王淑香居士500元冯博雅500元安莉居士500元马绍军500

恢复与天主、与他人、与天地万物的和谐……」　　答：帕斯卡曾说过「人的大问题是不懂得如何在自己的房间内保持平静。」我认为我们应该学习如何重塑内在生命。　　

从早晨六点开始到下午四点，接连不断有教友陆续上山，祈祷声、歌唱声、鞭炮声、管弦乐队声，一直缭绕在圣地上空，扶老携幼互相搀扶的教友队伍，浩浩荡荡地盘旋在近五里长的之字形山道上，使人顿感教友信望爱的热忱。

圣奥斯定谈到两点诱惑：一个是足以使人变得贪婪的财富，另一个是虚荣心。他说：‘当主教或神父为自己利用羊群时，他就不再是为子民服务的主教或神父，而从子民身上索取的主教或神父。

晚上8点30分在圣伯多禄广场前的和解大道举行静默火炬游行，唤醒人们重视人的生命及其不可取代的价值。

他们两位是生活在困境中的义人。托彼特尽管做善事，甚至冒生命危险行善，却还是双目失明；撒辣嫁过7个丈夫，可是他们在按照礼俗与她合房以前就一一被杀了。他们两人都在极大痛苦中苦求天主让他们死去。

负责培育者同，一味想方设法培育学生，操心劳神，却忘记了真正的培育者是圣神，使人成长的是天主，自己不过是工具而已。

一位福传员激动的说：福传要有决心，我们的福传也要象责任田一样‘包产到户，包干到人’，充分调动每个教友的积极性、主动性，要有打持久战的信心。