例如，在圣经历史的开始，天主对亚巴郎说：“我要使你成为一个大民族，我要祝福你……地上万民都将因你而得福”（创12：2）。天主的旨意绝不是一个限制或剥夺我们自由的监狱，而是一个生命的许诺。

（伯三13-15）上面这简单的几句劝言，我们已可看出，旧约对伯铎的影响有多深，因为他曾两次引用了依撒意亚先知的话：「请看！有吾主上主扶助我，谁还能定我的罪呢？」

旁白：在第六个月上，天使加俾额尔奉天主差遣往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去。到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。　　幕开，玛利亚跪地祈祷。

梅瑟和厄里亚也趋前与耶稣亲切交谈。伯多禄情不自禁地慨叹“我们在这里真好！”（玛17：3），天父的祝福是“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他！”。无论宗徒，还是耶稣，此情此景都属于美好的神慰时刻。

天主就是在这些卑微的人身上成就了大事，让我们同声赞颂天主，阿肋路亚！

事实上，亚西西圣方济各的传记作者指出：“在那感人的场景中，福音的纯朴闪耀光芒，贫穷得到赞美，谦虚得以表达。格雷乔已成为了一个新的白冷”（同上，85）。我强调了一个词语，那就是“惊叹”，这十分重要。

答：他们完全照上主通过梅瑟和亚郎吩咐的去做，结果得以蒙救（参阅12:28,50-51）。出谷纪第11章问答.pdf出谷纪第12章问答.pdf

教宗方济各说，很多有待落实的工作必须以人、教会共融和地方教会为立足点。教宗首先谈到人，他说：人的完整性没有恢复，国家也谈不上真正的恢复。

新郎和新娘都有大本以上文化程度，虽然都是教外人士，但他们对教会都有着良好的印象。他们向教会提出申请，并且也学习了解了教会基本的婚姻道理。

报导说，新训令提到学院的宗旨在促进在俗教友和献身教会人士的宗教培育，使他们更积极地参与教会向世界传播福音的使命，同时也帮助他们在教会和社会担任专业职务。